sábado, 31 de agosto de 2013

Tamara Falcó se va de misiones a Mozambique «con la Biblia en mi bolso»

Es la primera vez que Tamara Falcó se va de misiones tras su radical conversión al cristianismo y lo hace a Mozambique para colaborar en el mantenimiento de la Casa do Gaiato, un orfanato para 150 niños, que promueve SOS, Día Universal de la Infancia. "Se trata de un viaje solidario al que acudo con una mirada de fe. Nunca he estado en el África negra y no sé qué es lo que me voy a encontrar. Todo el mundo dice que te afecta mucho".

"Espero que este viaje a Mozambique cambie mi vida para mejor, y pueda apreciar la vida y las cosas que tengo y aprender de la gente que me acompaña. Estas experiencias cambian para mejor", señala Tamará Falcó en una entrevista concedida a José Beltrán, del diario La Razón.

La fe le ha cambiado la vida
Sobre el Sacramento de la Confirmación que recibió hace unos meses manifiesta Tamara que "he confirmado mi fe, me siento bajo la protección divina y eso ha cambiado mi vida por completo. Sé que cuanto más tiempo pase más avanzaré espiritualmente. Tengo la suerte de que me van guiando y me siento protegida".

La enfermedad de su tía Beatriz
"Mi acercamiento (a Dios) -dice la hija de Isabel Preysler- comenzó cuando mi tía Beatriz cayó enferma. A partir de aquello me confesé, ayunaba, rezaba... Pensaba que con eso valdría, pero el sacerdote que me acompañaba me decía que tenía que tener paciencia: `Sigue así y lo entenderás´. Y ahora lo entiendo".

"Siento el amor de Dios"
"Ahora siento el amor de Dios siempre, desde que me levanto, y eso es una fuerza tremenda. Antes no lo sentía y ahora todo me parece un milagro. Valoro todo porqué sé que me viene por la Divina Providencia porque yo no me he ganado nada de lo que tengo o soy. He tenido que aprender dándome golpes. Ahora entiendo que siendo de la forma que soy, necesitaba tener esas experiencias para crecer".

Papa Francisco
Tamara dice admirar "muchísimo al Papa Francisco porque es humilde y está llegando a los corazones de todo el mundo, hasta de los que no son creyentes. Es importante hablar de la pobreza porque siendo muy rico puede que tengas el corazón puesto en los bienes materiales, o a la inversa. Lo importante es donde está tu corazón".

Por último, Tamara subraya que en su maleta meterá "antimosquitos, vaqueros, camisetas blancas, zapatillas y la Biblia, aunque esto último es obvio, porque va conmigo siempre en mi bolso de mano".

¿Quieres sentir un pedacito de cielo?, Expocatólica en México

En el marco del Año de la Fe, en ciudad de México se realiza por primera vez, la “Expocatólica”, con el lema: “¿Quieres sentir un pedacito de cielo?”, desde el 29 de agosto al 1 de septiembre.

El objetivo es la evangelización de las personas, por lo que todos los actos girarán en torno a la promoción de los valores humanos y cristianos, destacando la importancia de creer en Dios y en la Virgen Santísima, en estos tiempos en que la injusticia social, los problemas económicos y la delincuencia amenazan el espíritu del hombre. Un espacio en el que los fieles podrán crecer en su fe, participando en conferencias y foros sobre temas bíblicos, pastorales, teológicos, educativos, litúrgicos y sociales.

Entre las conferencias destacamos: “La Nueva Evangelización con el Papa”, “Milagro Eucarístico en México”, “la Sabana Santa, fraude o testigo de la Resurección”; así como diversos testimonios de conversión al catolicismo. Los apostolados de la vida religiosa y movimientos laicales darán a conocer su vida y obra, con la finalidad de motivar las vocaciones e invitar a los fieles a poner en práctica su vida misionera. El movimiento social católico “Unión de Voluntades” exhibirá más de 300 reliquias de Santos y Beatos de México y el mundo, entre ellas la de Juan Pablo II, la Madre Teresa de Calcuta, San Francisco de Asís, el Padre Pío, San Francisco de Sales, San Juan Bosco.

viernes, 30 de agosto de 2013

Santa Rosa de Lima

Rosa de Lima es una película española de 1961 dirigida por José María Elorrieta, basada en la historia de Manuel Sebares, quien también escribió el guión y protagonizada por María Mahor.

Presentamos este film sobre Santa Rosa de Lima La película, de origen español, fue dirigida por José María Elorrieta que encumbró a María Mahor relata la vida de esta joven santa, hija de Gaspar Flores, arcabucero español al servicio del rey Felipe III, y de la dama limeña María de Oliva, que se convertirá en patrona principal del Nuevo Mundo, Filipinas e Indias Occidentales en 1670, quien fue canonizada por el Papa Clemente X en ese año.

A Isabel, conocida por todos como Rosa por la dulzura de sus facciones y sus actos, la han comprometido en matrimonio con Jesús, pero ella que ha hecho voto de virginidad vierte sus esfuerzos y atenciones en los más necesitados.

Finalmente ingresa como Terciaria en la orden de Santo Domingo de Guzmán para poder entregarse por completo a los demás.

Sus asombrosos actos de mortificación, penitencia y caridad, sus dulces coloquios en el eremitorio, las sencillas revelaciones de Jesús en los milagros de amor que Él vierte a través de ella.

Un film apto para toda la familia
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jueves, 29 de agosto de 2013

Kiko Argüello pide a 2.500 jóvenes reunidos en Murcia vocaciones para evangelizar Asia

A tiempo y a destiempo. El verano también es una ocasión propicia para evangelizar y celebrar importantes encuentros en los que animar a los jóvenes a llevar el kerigma a todo el que lo necesite. Una muestra de ello fue la reciente Jornada Mundial de la Juventud en Río de Janeiro o el tradicional Meeting de Rímini de Comunión y Liberación.
Apenas un mes después de la JMJ y con la resaca aún viva de esos días, los iniciadores del Camino Neocatecumenal, Kiko Argüello y Carmen Hernández, han querido sellar de nuevo todo lo allí recibido. Para ello invitaron a cientos de jóvenes a un encuentro en la localidad murciana de San Pedro del Pinatar. Muchos de estos jóvenes sí pudieron desplazarse hasta Brasil para acompañar al Papa, pero otros no pudieron acudir, por lo que tuvieron que seguir los acontecimientos a través de los medios de comunicación. De esta forma también fueron participes del multitudinario encuentro vocacional que el Camino celebró un día después del regreso del Papa Francisco a Roma.

El Centro de Convenciones RioCentro acogió a unos 55.000 miembros del Camino llegados de todo el mundo, lo que desbordó las previsiones de la organización. El encuentro fue televisado por varios canales de televisión para Brasil y el resto de América, incluyendo todo EEUU, España e Italia y para todo el mundo a través de internet.

Como es habitual, fueron miles los jóvenes que respondieron a la llamada vocacional que cierra este tipo de encuentros: 3.000 chicos y 2.000 chicas.

Rezar el rosario todos los días
La Iglesia de la Santísima Trinidad de San Pedro del Pinatar acogió el multitudinario encuentro en el que Argüello solicitó también jóvenes para acudir en misión a Asia. Respondieron 19 chicos y 19 chicas. Cabe recordar que desde hace algún tiempo, el Camino Neocatecumenal ha puesto “el punto de mira” de la Nueva Evangelización en Asia.

En la JMJ de Madrid Kiko habló de la necesidad de 20.000 sacerdotes para China y la llamada vocacional que se efectuó fue para ello; en Río se pidieron jóvenes para el sacerdocio y la vida consagrada para todo Asia.

Por otro lado, el iniciador del Camino también pidió jóvenes que recen el rosario todos los días por las “missio ad gentes” presentes en algunos países del continente asiático. Desde hace algunos años, uno de los frutos más importantes de esta iniciación de formación en la fe son estas “missio ad gentes”, presentes ya en los cinco continentes y de las que habla ampliamente Argüello en su libro “El kerigma, en las chabolas con los pobres”, publicado recientemente por BuenasLetras.

No es la primera vez que los iniciadores del Camino piden rezar a los jóvenes el rosario cada día por este tipo de evangelización entre los más secularizados de la sociedad. Desde hace algunos años, el Camino realiza encuentros en los que los jóvenes muestran su disponibilidad para rezar cada día por ellas. Así, hay grupos principalmente en España e Italia, pero también en EEUU, que rezan por las “missio ad gentes” todos los días y que cada año renuevan el deseo de continuar haciéndolo.

Una localidad con un gran retablo pictórico
Tampoco es la primera vez que los iniciadores del Camino convocan a un encuentro en esta pequeña población de Murcia. Normalmente, cada verano, tiene lugar una reunión similar en la parroquia de la Santísima Trinidad, donde en 2005 Kiko realizó un enorme retablo de 11 por 18 metros en el que varios frescos presentan algunos momentos fundamentales de la vida de Cristo y de todo cristiano.

miércoles, 28 de agosto de 2013

Una fecha decisiva: 20 de Agosto de 1944

Salió la aurora, alegrando la tierra y entristeciendo al diablo. Parodiando al Quijote tal podría ser el epígrafe de este apartado. En el mes de agosto de 1944, ocurrió en Cala Figuera de Santayí (Mallorca) un hecho al que la prensa no concedió entonces importancia, pero que el tiempo ha demostrado después que la tenía en sumo grado. Un grupo de catorce jóvenes se reunieron en dicho lugar con el fin de asistir a un cursillo que iban a darles Eduardo Bonnín, José Ferragut y Jaime Riutort.
Este cursillo fue el primero que se realizó según los nuevos esquemas, trazados por Bonnín y su equipo, es decir, con una nueva estructura morfológica y un nuevo fondo doctrinal. Para decirlo de una vez, el Cursillo de Cala Figuera fue el primero de los hoy llamados Cursillos de Cristiandad. El padre Gabriel Seguí, historiador escrupuloso donde los haya, testigo privilegiado de los comienzos del MCC, escribe: “En el mes de agosto del mismo año 1944, se tuvo en Cala Figuera el quinto Cursillo de Jefes de Peregrinos, que puede considerarse, como veremos más adelante, como el primer Cursillo de Cristiandad…Las estructuras esenciales de la nueva forma de tener cursillos, que más tarde llevaron el nombre de Conquista y luego de Cristiandad, estaban claramente determinadas en el año 1944. Sin duda, el primer cursillo que se llevó a cabo conforme a esta nueva modalidad, es el que se tuvo desde el 20 al 23 de agosto de 1944, en Cala Figuera de Santayí (Mallorca),



SECRETARIADO DIOCESANO - BAHIA BLANCA

Rondeau 520 – (8000) Bahía Blanca

Tel/Fax: 0291 452-2182

Francisco y Agustín

Como los miércoles anteriores durante el verano, el Santo Padre Francisco no celebró esta mañana la tradicional Audiencia General. Sin embargo, prosigue su actividad pastoral durante todo el mes de agosto. Esta tarde a las cuatro, en el Altar de la cátedra de la Basílica Vaticana, el Obispo de Roma recibirá a medio millar de jóvenes en peregrinación desde la diócesis italiana de Piancenza Bobbio.

Y a las seis de la tarde el Papa se trasladará a la basílica de san Agustín, en Campo Marzio de Roma, para presidir, en la memoria litúrgica de este santo doctor de la Iglesia, la celebración de la Santa Misa de modo privado, con ocasión de la apertura del 184º Capítulo General de la Orden de los agustinos, hasta mediados de septiembre.

Recordamos que la Orden de San Agustín tiene como padre espiritual al Santo Obispo de Hipona, fallecido en el año 430, mientras la Orden fue fundada en 1244 para vivir y promover el espíritu comunitario tal como se lo vivía en las primeras comunidades cristianas.

Fue Inocencio IV, en el siglo XIII, quien dio el primer impulso a las diferentes comunidades eremíticas para que se reunieran en una orden religiosa con las reglas y el estilo de la vida de San Agustín.

Nuestra emisora ha entrevistado al 96.mo Prior General de la Orden de San Agustín, el padre Robert Prevost, que lleva ya en el cargo 12 años y que está a punto de terminar su segundo mandato.

- Han sido 12 años positivos en lo que se refiere a la vida de la Orden, gracias a algunas cosas concretas y la apertura a nuevas misiones. El elemento de diálogo y la colaboración entre los distintos distritos de la orden han crecido mucho.

- ¿Cómo ha vivido la Orden de San Agustín el inicio del pontificado de Francisco, un Papa cuya pasión evangélica, su predicación sugestiva, su carga humana, el deseo de encontrar a todos especialmente a los pecadores tiene tantos rasgos en común con san Agustín?

- Vemos este nuevo Papa como un gran don para la Iglesia, de la misma manera en que vivimos el don del pontificado del Papa emérito Benedicto, que ha dado a la Iglesia la enseñanza de San Agustín y lo hizo de una manera insigne e importante. El nuevo Papa toma algunos elementos del pontificado de Benedicto XVI con un estilo y un enfoque diferentes y se acerca al pueblo de Dios siempre con el mensaje del Evangelio. Vive, pues, con su humanidad, con su proximidad, con su gran amor, esta compasión, esta misericordia que tantas veces menciona y hace que el Evangelio sea un mensaje vivo para la gente, para el pueblo. Para nosotros es un regalo, un don, pero también un gran reto, este nuevo Papa y todo su mensaje.

- En la memoria litúrgica de San Agustín, se abre el Capítulo General. ¿De qué manera afronta la Orden este momento?

– Elegimos la fecha de la fiesta de San Agustín para abrir el Capítulo, precisamente por la importancia que San Agustín tiene para la vida de la Orden y para la vida de la Iglesia. San Agustín es una figura que hoy aún tiene mucho que decir a los cristianos, a la gente y a todos. Y este mensaje es algo que también debe guiar y acompañar la reflexión y el trabajo del Capítulo. Agustín es realmente una figura, como pastor y como teólogo, que tiene mucho que decir a la Iglesia de hoy.

- Capítulo General, que también está acompañado por las oraciones del Papa...

- Por supuesto. Hemos recibido varias señales de su proximidad con nosotros. Hace unas semanas recibimos del cardenal Bertone, y de la Secretaría de Estado, un mensaje en el que se indicaba este deseo del Papa de acompañarnos durante el Capítulo General, reconociendo la importancia del Capítulo para la vida de la Orden, dentro de la Iglesia. Un Capítulo, pues, en este sentido, que es un acontecimiento eclesial, no sólo para nuestra Orden. Y estamos agradecidos, nos complace saber que existe este apoyo, esta cercanía del Santo Padre para con nosotros.

Hoy, memoria litúrgica de san Agustín, pero ayer memoria litúrgica de Santa Mónica, madre de san Agustín. ¿Hay también la intercesión de Santa Mónica en este Capítulo y en estas jornadas?

- Santa Mónica se puede decir que es también nuestra madre: la figura de Mónica, que con sus oraciones fue capaz de realizar la conversión de Agustín, siempre a través de la gracia de Dios. Podemos decir que nosotros, como Orden, queremos ser parte de la vida de la Iglesia y por tanto Mónica, con su oración, con su amor, con su intercesión acompaña a la Orden en este sentido.

San Agustín de Hipona 2010 - película 1/2: http://www.youtube.com/watch?v=1A2Rjb2ECy0
San Agustín de Hipona 2010 - película 2/2: http://youtu.be/HbTCmJwkZQE

martes, 27 de agosto de 2013

Con los indios más veloces y los ancianos abandonados: un pueblo de Soria apoya al padre Honorio

Cada verano, el padre Honorio Calvo, de la Orden de los Agustinos Recoletos, visita la provincia de Soria. Su estancia tiene una doble misión, por una parte regresar al ambiente hogareño y familiar en el pueblo castellano que le vio nacer, Navaleno, y por otra, recoger la solidaridad y entrega para una buena causa, como es la ayuda a quienes lo están pasando mal, en estrecho contacto con los indígenas tarahumaras, a través de una parroquia ubicada en Ciudad Cuauhtémoc, en el Estado mejicano de Chihuahua.
Un comedor de ancianos en Querétaro
Su continua presencia en Castilla y León ha permitido sumar apoyos para colaborar en un comedor de ancianos en Querétaro, próximo a la capital mejicana, con el funcionamiento de un comedor para ancianos abandonados.

Hoy, Honorio admite que el gran problema del Estado en el que vive es la violencia en el la lucha de los cárteles por el control de la droga, y «nos estamos acostumbrando a la violencia, la vemos como algo natural».

Tras un cuarto de siglo en el país, el padre agustino ve con pena como «hay mucha extorsión y muchas ejecuciones», algunas de ellas sádicas e incontroladas.

Lleva un año en la nueva parroquia, a seis horas de Ciudad Juárez «la ciudad más violenta del mundo». Antes estaba en Ciudad Delicias, en el sur del Estado, una zona desértica, con dos grandes presas que favorecen una rica producción agrícola.

Honorio estuvo diez años en Filipinas, en el ambiente universitario. De sus 65 años, 25 los ha pasado en Méjico. «Lo que más me gusta es la zona rural», admite el sacerdote natural de Navaleno.

Del pueblo soriano, a los viejitos mexicanos
El proyecto Navaleno, como él lo conoce, ayuda al funcionamiento de un comedor para los ancianos abandonados a las afueras de la ciudad de Querétaro.

Dentro de la parroquia, un grupo de mujeres cocina para los mayores. El comedor está administrado por las monjas de la orden de las agustinas recoletas.

«Son unos sesenta ancianos que reciben tres comidas al día», comenta el padre misionero, quien recuerda que la ayuda favorece también la educación de unos 40 chavales.

«El dinero que sale de Navaleno viene a apoyar un proyecto que en un 80 por ciento está apoyado por las ayudas, y un 20 por ciento corre a cargo de la comunidad», comenta Honorio. Quienes están más cerca de los necesitados creen que en el reparto de la ayuda se tiene que implicar la comunidad, y no todo puede llegar de las donaciones.

Partido de fútbol solidario
Las ayudas que canaliza el padre Honorio son fruto de la solidaridad, demostrada principalmente a través del partido de fútbol solidario que todos los años, al inicio del mes de agosto, se disputa en el campo Vicente Peña de Navaleno, entre la S.D. Navaleno y el C.D.Numancia.

Los fondos recaudados le son entregado al padre agustino recoleto, quien los recoge «junto con las donaciones que hacen gente anónima a través de las cuentas abiertas en entidades bancarias.

"No somos el Banco de México"
En las parroquias de Ciudad Cuauhtémoc, el padre Honorio y otros sacerdotes tienen por delante una ambiciosa misión humanitaria. «Más que darles el pescado, hay que ayudarles a pescar», dice Honorio para quien «es necesario que la ayuda llegue a los que más lo necesitan». El padre Calvo admite que «no podemos con todo, ya que no somos el Banco de Méjico».

El colectivo que más precisa del apoyo de la parroquia es el de la población indígena de los tarahumaras, gentes que viven en la sierra del mismo nombre.

Los indios de pies ligeros
El grupo, al que denominan los de «los pies ligeros», está ahora de actualidad al reconocer la afamada firma deportiva Nike que este grupo indígena mexicano les inspiró para crear los nuevos tennis Free Flyknit, basados en los movimientos del cuerpo, para que el zapato ofrezca una flexibilidad similar a la que se tiene al correr sin calzado.

Los tarahumaras o rarámuris ocupan una cuarta parte del territorio en el suroeste del estado de Chihuahua. Es uno de los grupos más afectados por la pobreza.

«La gente de la sierra y los pueblos viene a la ciudad, bajan al tiempo del desaije, cuando se recogen las manzanas», comenta Honorio, explicando que el colectivo necesita de una ayuda continuada, y recordando que en la parroquia tienen Cáritas con servicio dental y médico.

Tras un estudio socioeconómico, los contenidos de las llamadas «despensas», con productos básicos como arroz, café, frigoles y aceite, se reparten según las necesidades de cada familia. La ayuda se hace llegar a través de un carnet, que se va «picando» a medida que se va trasladando el apoyo para sus necesidades básicas.

Rincones impenetrables
Los tarahumaras viven en uno de los rincones más salvajes e impenetrables del planeta. Su vida pasa entre la zona de las Barrancas del Cobre. Quienes tratan con ellos, consideran que son «gente respetuosa y saludable», que se ha de ganar la vida como pueden debido a su existencia en un medio marcadamente hostil.

35 años de misionero
Tras 35 años a sus espaldas como sacerdote misionero, Honorio considera que ha habido una positiva evolución en un incremento «de la mayor conciencia por la ayuda al otro».

Este agustino recoleto no se ve en una parroquia de una Diócesis en España. Cree que su sitio sigue estando allí, en la tarea que lleva realizando durante las últimas décadas. «A mí me gusta el Estado de Chihuahua, yo venía de una Universidad donde estaba todo hecho, llegaba la hora de comer y no preguntaba de donde venía».

En la sierra de Chihuahua «tenía que hacer de todo». Honorio se convirtió en un «milusos», como se les conoce de forma popular. «Son gente muy sincera que dice las cosas de forma directa y franca».

Para Calvo, «venir a España supondría cambiar la mentalidad». Insiste en que en la mayoría de su vida ha estado fuera «aunque las raíces nunca se pierden».

En su estancia en Navaleno se encuentra en continuo contacto con los vecinos y con la parroquia. Se lamenta el sacerdote misionero que «cada vez que vengo al pueblo, conozco a menos gente, ya que recuerdo a los de mi época, pero luego después,…»

El Papa impulsa la beatificación de Mama Antula

Santiago del Estero (AICA): El papa Francisco promueve en persona la causa de beatificación de María Antonia de Paz y Figueroa -¨Mama Antula¨-, para la cual ya hizo ¨gestiones¨ en la congregación para las Causas de los Santos. Así lo confirmó en una carta enviada a Luisa Sánchez Sorondo, descendiente colateral de esta laica consagrada que vivió promoviendo en Santiago del Estero, Córdoba y Buenos Aires los retiros espirituales. ¨A él le interesa la causa por ser Mama Antula una laica consagrada, como un ejemplo de vida de mujer al servicio de la Iglesia, porque ella sirvió de una manera diferente”, explicó Luisa.


En 1760, en Santiago del Estero, María Antonia de Paz y Figueroa reunió a un grupo de chicas jóvenes que vivían en común, rezaban, ejercían la caridad y colaboraban con los padres jesuitas. En aquel entonces se las llamaba “beatas”; ahora se les dice laicas consagradas. Durante veinte años María Antonia estuvo al servicio de los padres jesuitas, asistiéndolos especialmente en las tareas auxiliares de los ejercicios espirituales.

En menos de un año organizó en Córdoba ocho tandas de 200 y 300 personas. Y siempre conseguía las limosnas suficientes como para mantener a toda esa gente e incluso en ocasiones había un excedente que sería para ayudar a pobres y presos.

Hacia 1788 escribió Ambrosio Funes una carta contando que en ocho años habrían hecho ejercicios espirituales unas 70.000 personas. Por eso proyectaba una casa dedicada especialmente a estas prácticas. Como respuesta obtuvo la donación de tres parcelas de terreno contiguas. Pero faltaba todo lo demás, de manera que inició nuevamente a solicitar ayuda y tuvo como apoderado en esta tarea a Cornelio Saavedra.

En Roma, las cartas de María Antonia a sus amigos los jesuitas, después de ser traducidas al latín, francés, inglés y alemán, eran enviadas a distintas naciones, en particular a Rusia, único país que no había acatado el destierro de los jesuitas. Ciertos conventos franceses se habían reformado al leer sus cartas. La importancia asignada a los ejercicios por el obispo de Buenos Aires, monseñor Sebastián Malvar y Pinto, lo llevó a disponer que “ningún seminarista se ordenase sin que primero la beata certificase la conducta con que se hubiesen portado en esos ejercicios”. Con lo cual se asignaba a María Antonia un papel significativo en la Iglesia porteña de ese entonces.+

VER MAS: http://www.aica.org/8128-el-papa-impulsa-la-beatificacion-de-mama-antula.html

Siria en el corazón del Papa y de la Iglesia

El Papa Francisco está siguiendo con "sufrimiento y preocupación" la situación en Siria, especialmente tras los "hechos atroces" que han acaecido en las últimas semanas, con posibles ataques con armas químicas incluidos. Y no quiso pasarlo por alto en su Ángelus dominical, en el que exigió a la comunidad internacional que "sea sensible a esta trágica situación" que se vive en el país, un conflicto que "exige una solución a una guerra entre hermanos".

Llamamiento del Papa:

"Hago un llamamiento a la Comunidad Internacional para que se muestre más sensible hacia esta trágica situación y ponga todo su empeño para ayudar a la querida Nación Siria a encontrar una solución a una guerra que siembra destrucción y muerte".

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Mientras tanto en el monasterio de Deir Mar Musa, el Monasterio de San Moisés el Etíope, en Siria, en la víspera de la festividad de San Moisés (cuya liturgia se celebra el 28 de agosto), se reza por la paz en Siria y se ayuna para la liberación del padre Paolo Dall'Oglio, secuestrado hace un mes en la zona de Raqqa.

Así lo informó a la Agencia Fides el padre Jacques Mourad, director de la histórica comunidad monástica de rito católico sirio, refundada en 1982 por el jesuita Paolo Dall'Oglio, y que en la actualidad alberga a diez monjes.

Con los años, el monasterio se ha abierto para dar cabida también a miembros de otras confesiones cristianas y se ha puesto en marcha una comunidad espiritual ecuménica mixta, que promueve el diálogo entre el cristianismo y el Islam.

“Hoy, 27 de agosto, celebración anual de nuestra comunidad y nuestro monasterio, -dice el padre Mourad- los monjes viviremos un día especial de ayuno, meditación y oración, a la que participarán fieles cristianos y musulmanes. Ofreceremos nuestra especial oración pidiendo a Dios por la protección y liberación de nuestro hermano el Padre Paolo. No sabemos quien lo secuestró y no tenemos noticias de él. Vivimos con tristeza y temor, pero vivimos en la esperanza”.

"También queremos implorar de Dios el don de la paz para Siria, desgarrada por la guerra. Deploramos todo tipo de violencia, que nunca es la solución. Espero que podamos iniciar un diálogo y una nueva era de reconciliación para el pueblo sirio".

En estos dos años de guerra, la comunidad de Deir Mar Musa monasterio a 80 km al norte de Damasco, "se ha mantenido fiel a su carisma de oración, trabajo, diálogo, aceptación del otro, paz y reconciliación", dijo el padre Mourad.

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Y sobre los dramáticos acontecimientos que están devastando Siria, Radio Vaticano ha entrevistado al nuncio en Damasco, Mons. Mario Zenari.

- Yo, en estos últimos días, al ver las terribles imágenes que nos han trastornado a todos escuchaba el grito de los niños, víctimas inocentes, este grito al cielo y a la comunidad internacional: no podemos permanecer en silencio ante este llanto, ante este llamado que viene de estos inocentes. Por supuesto, rezo para que aquellos que tienen responsabilidad en este ámbito (la comunidad internacional, sus líderes) sean dotados de sabiduría y prudencia. Debemos asegurarnos de que no vuelva a suceder - ¡nunca más!
Estos delitos, estas masacres... La comunidad internacional debe hacer todo lo posible para no ver más de estas imágenes que nos han desolado el corazón. Hay que encontrar los medios más adecuados y más convenientes, que no compliquen la situación. Oremos para que quienes tienen esta responsabilidad actúen con sabiduría, y mucha prudencia.

-¿Parece cada vez más probable que se hayan utilizado armas químicas?

- Es la comunidad internacional quien lo ha de verificar y comprobar y espero que haya colaboración por parte de las autoridades sirias y de todas las partes que están en conflicto, para que se llegue a la verdad.

- En esta guerra, quienes están pagando más son siempre los civiles, los inocentes, los niños...

-... Y esto está ocurriendo desde el inicio de este conflicto, desde hace dos años y medio. Hace un año, cuando aquí en Damasco el fragor de la guerra se hacía sentir, tuve la impresión de que Siria había empezado el triste descenso a los infiernos. Hoy, después de estos hechos, creo que hemos llegamos ya en el fondo de este abismo.

AUDIO: http://es.radiovaticana.va/news/2013/08/27/siria_en_el_corazón_del_papa_y_de_la_iglesia/spa-723160

Nuestra Fe en vivo - P. Guillermo Aristizábal

El Padre Guillermo Aristizábal, sacerdote colombiano, dejó hace algunos años su tierra natal para hacer trabajo misionero entre los hispanos de Alabama. Hoy nos comparte su testimonio así como su pasión por el trabajo en los medios de comunicación.

lunes, 26 de agosto de 2013

«El demonio del aborto no se puede vencer solamente discutiendo y marchando»

Preguntas formuladas por Juanjo Romero, Yvette Camou y Germán Mazuelo-Leytón:
Excelencia, como Presidente de la Fundación Vida y Familia en Bolivia, Usted conoce muy bien toda la problemática del aborto, la ideología de género, las uniones del mismo sexo, y temas anejos.

- Recientemente en Bolivia se está dando un debate respecto de la despenalización del aborto. Los católicos somos mayoría en nuestra patria, ¿por qué cree Ud. que se desconoce esto a la hora de promulgar leyes que atentan contra la dignidad de la persona? ¿Cómo percibe el pueblo católico el llamado de la Iglesia a desarrollar una Cultura de la Vida ante una cultura de la muerte?

El debate respecto al aborto en Bolivia se viene dando desde el año 2003, cuando el gobierno nacional de entonces quiso aprobar la Ley de «Derechos sexuales y reproductivos». La propuesta del proyecto de esta ley fue muy tramposa y no fue tomada en cuenta por la sociedad. Entonces, justamente, gracias a la oportuna y sensata intervención del Nuncio Apostólico Mons. Ivo Scapolo la promulgación de esta ley fue frenada, lo que impulsó un gran debate sobre el aborto que personalmente acompañé en su primera fase como Secretario para la Pastoral de la Conferencia Episcopal de Bolivia. El mismo debate sigue hasta la fecha. Han pasado muchas etapas que dependían del momento y problemáticas que los mismos gobiernos presentaban. Gracias a estos debates, poco a poco, la sociedad ha tomado conciencia del problema. Hoy día ya contamos con un pueblo que es mucho más consciente del problema.

Creo que no se desconoce la problemática. Sin embargo, está claro, que muchas personas no saben cómo actuar. Siento personalmente, que el movimiento pro – Vida y pro – Familia, ha tomado el adecuado liderazgo, y puede agrupar a todas las personas, grupos e instituciones que promueven la Cultura de la Vida. Se nota que los líderes de distintos movimientos despiertan a nuestro pueblo, que desde los tiempos ancestrales siempre protegía y protege los valores fundamentales que son: vida y familia.

El pueblo responde positivamente al llamado de la Iglesia a favor de la Cultura de la Vida. Por eso hay una extraordinaria participación de nuestra sociedad en los debates y distintas manifestaciones a favor de la vida, lo que pudimos ya presenciar en distintas ocasiones.

Gracias a Dios, son muy pocos los que por intereses egoístas quieren imponer la ley de la muerte.

- A veces los católicos somos poco conscientes de la necesidad de la oración como el medio «más eficaz» para conseguir la conversión de los corazones. Cuando los apóstoles, fiados en sus fuerzas, no pudieron expulsar a un demonio, el Señor les dijo: «esta clase de demonio solo puede ser expulsado por la oración y el ayuno» (Mc 9, 29). ¿Sugiere Ud. algún modo concreto de llevarlo a la práctica?

Estoy muy convencido de que este demonio no se puede vencer solamente discutiendo y marchando. Es necesario ponernos de rodillas delante del Señor, pidiéndole para que nos ayude en esta tarea tan difícil pero tan sustancial: proteger la vida y la familia. Por eso en distintos templos y capillas se ha de organizar la adoración al Santísimo Sacramento. En Oruro tenemos la Adoración al Santísimo Sacramento permanente. Deberíamos orar delante del Señor expuesto en el Santísimo Sacramento en todas los templos y las capillas de todas las jurisdicciones eclesiásticas, pidiendo a Dios su misericordia y perdón por los abusos cometidos contra la vida y la familia y, para que no se apruebe nunca el aborto en nuestra Patria. Pues Dios, es el Dios de la Vida y no de la muerte (cfr. Mt 22, 32)

Deberíamos organizarnos en grupos de oración para que no se despenalice el aborto.

- La liberalización del aborto, conlleva una carga de consecuencias, ¿qué dice al respecto?

Tenemos que ser conscientes de que el aborto es un asesinato. Se ha comprobado médica y científicamente, que en el mismo instante de la unión del espermatozoide con el óvulo, existe una nueva persona, con total independencia, ya que aquella semilla, posee todas las características físicas y psicológicas de un ser único habiendo aportado cada uno de los padres el 50% de los creomosomas intervinieres. No podemos matar un ser humano bajo ninguna condición.

El aborto daña a la madre, física, espiritual como psíquicamente. El aborto daña a la madre porque es ella quien se somete a un aborto no deseado, y corre con la responsabilidad que puede arrastrarle. Al abortar la mujer muchas veces sufre problemas físicos y trastornos psíquicos que llamamos síndrome post aborto. Las perturbaciones psicosomáticas, falta de sueño, deformaciones, auto-acusaciones, angustia irrefrenable, son algunos efectos de lo que llega a padecer la madre que ha abortado. Tanto las infecciones como las consecuencias psíquicas pueden afectar a la madre produciéndole esterilidad y convirtiéndola en una demente que puede llegar a odiar a toda clase de niños. El aborto es una discriminación al niño y a la madre.

Quien comete y/o participa en el aborto no puede perdonarse este pecado. Las mujeres sufren una carga de conciencia muy profunda. Conozco personas que teniendo algo de 80 años, siguen pidiendo perdón por el pecado del aborto que han cometido por distintas razones en su juventud. Pues las personas se dan cuenta que el aborto es un homicidio. No creo que alguien pueda perdonarse por este delito cometido con su hijo(a) inocente que no pudo ni hablar, ni protegerse.

Quiero recordar que todo médico al iniciar su carrera de medicina, realiza su juramento comprometiéndose a usar todo su conocimiento para salvar la vida, porque para esto ha estudiado y se ha capacitado. El juramento de Hipócrates, el padre de la medicina dice: «Mantendré el más alto respeto por la vida humana desde el momento de la concepción». No se entiende entonces cómo los médicos hacen todo lo contrario y se dedican a asesinar al ser humano – niño por nacer.

Al realizar un aborto el médico está incumpliendo el juramento que realizó, en el que dice bien claro, que mantendrá el más alto respeto por la vida humana desde el momento de la concepción. Es por eso que está incumpliendo con las normas de medicina, y con la ética profesional. Así no sólo se involucra la madre al aborto, sino también el médico que lo practica. Si no hubiera médicos que practicaran los abortos, disminuiría el porcentaje de abortos diarios.

Creo que ninguna persona en el mundo, que sea más ruda y más alejada de Dios, no sienta la calamidad del delito del aborto - asesinato cometido con el niño inocente en el vientre de la mamá.

- ¿Y por qué cree Usted Monseñor que la sociedad se rehúsa a reconocer o admitir todo esto? Si relativizamos el valor de la vida ¿cuál es el riesgo para la sociedad?

El debate moral y ético sobre el aborto viene dándose hace ya varios años, pero en el presente, por el creciente activismo de los movimientos feministas, barata oferta de distintas ideologías, análisis del tema en el Tribunal Constitucional, y finalmente el intento de formalizar una legislación reproductiva – sexual es fruto de una política mundial anti-vida, la política de cultura de la muerte.

Al lado de distintos grupos perversos anti–vida, lamentablemente existen también personas que se llaman «católicas», pero que no aceptan la doctrina de la Iglesia con respecto a la defensa de la vida humana ante el crimen del aborto e intentan confundir al pueblo católico sobre este importante tema.

En los últimos tiempos los defensores del aborto han procurado cubrir su naturaleza criminal mediante una terminología confusa, disfrazando el asesinato con un lenguaje como «interrupción voluntaria del embarazo», o, bajo conceptos como «derecho a decidir», o, «derecho a la salud reproductiva». Ninguno de estos artificios del lenguaje, sin embargo, puede ocultar el hecho de que el aborto es un asesinato. El aborto es la muerte de un niño o niña en el vientre de su madre, producida durante cualquier momento de la etapa que va desde la concepción hasta el momento previo al nacimiento.
La sociedad debate sobre el aborto, sobre su legalidad, penalización y/o despenalización. En cada caso cuando hablamos de este repugnante hecho, tratamos específicamente sobre la destrucción de la vida inocente. Aunque toda vida es de inestimable valor, pero la destrucción de la «vida inocente» como algo particularmente cruel, merece ser condenado siempre y en todo lugar.

Una cantidad estimada en 60 millones de abortos realizados en todo el mundo cada año, de por sí convierte el aborto en un problema social de proporciones increíbles. El volumen de abortos subraya la naturaleza social del problema y convierte el aborto en uno de los asuntos de justicia social más serios de todos los tiempos.

El aborto incluso se puede clasificar como la eutanasia, el suicidio asistido y el genocidio, por la ausencia de toda posibilidad de consentimiento consciente. La condición del niño no nacido como carente de voz y el más vulnerable, agrega una dimensión de la gravedad del aborto. El niño no nacido no tiene forma de hablar por sí mismo, por eso con más razón debemos cuidarlo.

El aborto se lleva a cabo a puertas cerradas y no se comenta en público. Como en el caso de la esclavitud, terminar con la injusticia social del aborto depende principalmente de que hablen con valentía y voluntad en contra del aborto las personas e instituciones que no están directamente involucradas.

Muchos hablan del aborto como expresión de la emancipación femenina y fruto del progreso, pero no es así: el aborto legal fue impuesto, primero por los nazis, después por la dictadura comunista y ahora por el neoliberalismo. Y esto tiene repercusiones.

Promoviendo el aborto se quiere controlar la población tanto mundial, como particularmente a los países en desarrollo. Por eso se desmoraliza y deshumaniza a las personas.

Hay que respetar la Ley Natural enraizada en cada ser humano y en cada cultura y nación, respetando la vida en todos sus estados de desarrollo.

Desde el primer momento de su existencia, desde la concepción, se debe reconocer los derechos de persona, entre los cuales está el derecho inviolable de todo ser inocente a la vida (cf. CDF, instr. “Donum vitae” 1, 1).

«Antes de haberte formado yo en el seno materno, te conocía, y antes que nacieses te tenía consagrado, dice el Señor» (Jr 1, 5; Jb 10, 8-12; Sal 22, 10-11).
«Los derechos inalienables de la persona deben ser reconocidos y respetados por parte de la sociedad civil y de la autoridad política. Estos derechos del hombre no están subordinados ni a los individuos ni a los padres, y tampoco son una concesión de la sociedad o del Estado: pertenecen a la naturaleza humana y son propios a la persona en virtud del acto creador que la ha originado. Entre esos derechos fundamentales es preciso recordar a este propósito el derecho de todo ser humano a la vida y a la integridad física desde la concepción hasta la muerte natural»(cf. Instr. «Donum vitae» 3).

«Cuando una ley positiva quita a una categoría de seres humanos de la protección que el ordenamiento civil les debe, el Estado niega la igualdad de todos ante la ley. Cuando el Estado no pone su poder al servicio de los derechos de todo ciudadano, y particularmente de quien es más débil, se quebrantan los fundamentos mismos del Estado de derecho… El respeto y la protección que se han de garantizar, desde su misma concepción, a quien debe nacer, exige que la ley prevea sanciones penales apropiadas para toda deliberada violación de sus derechos».(cf. Instr. «Donum vitae» 3).

Promoviendo el aborto la nación no tiene futuro. Con esta actitud llega a un desastre natural y a su autodestrucción.

- A menudo teólogos y laicos que se presentan como católicos, con gran presencia en los medios de comunicación, propagan teorías que en el mejor de los casos quitan importancia a la gravedad del aborto y crean confusión entre algunos fieles. ¿A qué atribuye Ud. la falta de respuesta de quien tiene el deber de actuar?

Esta clase de actitudes presentan las personas cobardes e inescrupulosas, egoístas que quieren hacerse dioses y manipular la vida de los otros seres humanos. Estos bajo la ley quieren definir quién puede vivir y quién no. Esta postura es realmente soberbia - diabólica. Es la postura de los que promueven la muerte.

En esto influyen grandes empresas multinacionales farmacéuticas que buscan provecho económico.

A todas estas personas que callan la verdad y cubren el delito repugnante del aborto y crean confusión en las personas, vale la pena recordar las palabras del mismo Señor que dice: «al que escandalice a uno de estos pequeños que creen en mí, más vale que le cuelguen al cuello una de estas piedras de molino que mueven los asnos, y le hundan en lo profundo del mar» (Mt. 18, 6).

No podemos callar la Verdad. Si lo hacemos contradecimos a nuestro Señor Jesús que dice: «Yo soy el camino, la verdad y la vida» (Jn. 14,6).

Todos debemos trabajar por la Vida que Dios nos da y la Verdad que nos ilumina.

- Se observa que las campañas abortistas están dirigidas a las adolescentes pobres. Las clínicas de aborto siempre están ubicadas en barrios pobres… ¿es decir que los promotores del aborto son racistas?

Así es, los promotores del aborto son racistas. Las clínicas de aborto se instalan mayormente en los lugares pobres y en los países pobres, para controlar la población. Algunos economistas - ideólogos dicen: «la pobreza hay que terminar matando a los pobres». Actitud racista y discriminatoria. Esto hacen los enemigos de la humanidad. Se debe preguntar: ¿Quienes pretenden ser ellos, definiendo quién puede vivir y quién no? ¿Acaso son dueños de la vida?

Dios ha creado al hombre «a su imagen y su semejanza, varón y mujer los creó…» (Gen. 1, 27).

«Antes de haberte formado yo en el seno materno, te conocía, y antes que nacieses te tenía consagrado, dice el Señor» (Jr 1, 5; Jb 10, 8-12; Sal 22, 10-11).

El ser humano tiene entonces la dignidad de hijo e hija de Dios. Desde el primer momento de la vida del ser humano, desde la concepción, se debe reconocer los derechos de la persona, entre los cuales está el derecho inviolable de todo ser inocente a la vida (cf. CDF, Instr. «Donum vitae» 1, 1).

Siendo ser humano debe ser protegido por la humanidad y no discriminado ni por algunos grupos, ni por ninguna persona. ¿Para qué se promulgan leyes anti-discriminación, si en primer lugar se discrimina a los niños por nacer?

- Ante la discriminación que supone la práctica abortista, ¿Qué acciones o programas pastorales puede emprender la Iglesia para ayudar a las mujeres jóvenes y adolescentes y orientarlas para evitar el aborto?

- Promover un Plan Pastoral orgánico en las diócesis, parroquias en distintos grupos y movimientos para conocer y promover la Cultura de la Vida.

- Promover la adecuada educación sexual en los colegios y universidades.

- Se debe promover la educación en valores, moral y ética.

- Fortalecer el conocimiento de la Palabra de Dios.

- Promover acciones a favor de la vida.

- Formar a los padres de familia y sus hijos sobre la importancia de familia y vida, respeto a la dignidad humana, solidaridad en la familia, respeto mutuo, en una palabra fortalecer la pastoral familiar.

- Promover la oración pidiendo por la vida y la familia.

- Utilizar los MCS en la formación de nuestro pueblo en la Cultura de la Vida.

- Adopción espiritual de los niños por nacer.

- Acompañamiento y orientación a las mujeres embarazadas especialmente madres solteras.

- Crear centros de orientación para las mujeres y familias.

- Crear centros de acogida para ellas y para los niños.

- En el Brasil, tras la visita de Francisco y la verificación de la JMJ 2013, la Presidenta Roussef, ha determinado legalizar la píldora del día después, ¿qué piensa Usted de tal decisión?

La Presidenta Roussef ha ignorado a la Iglesia, a los jóvenes reunidos en Río de Janeiro y el ser humano en su totalidad. Realmente es muy penosa la actitud de la Presidenta de Brasil que saludando al Papa Francisco, por detrás ha legalizado la abortiva píldora del día después. Este es uno de muchos ejemplos de tener doble cara.

- Podría decirnos Excelencia, ¿por qué la ideología de género daña nuestras relaciones hombre-mujer? ¿Por qué destruye a la familia?

El género es una ideología que no busca la verdad ni el bien de los demás, sino simplemente la conquista de sus voluntades para utilizarlas con un fin político propio. Es una ideología ambigua. Utiliza el engaño como un medio imprescindible para alcanzar su finalidad. Utiliza el engaño como una herramienta diaria de trabajo. Es una forma de ideología gnóstica. Niega por principio la naturaleza de las cosas y de las personas, porque reconocer la naturaleza lleva necesariamente a referirse a Dios y a las leyes que Él ha impuesto a ésta. La misma negación a la naturaleza, lleva a los ideólogos del género a caer en flagrantes contradicciones y además a negar aspectos evidentes de la realidad Y este es el rasgo más perverso del género.

- La ideología del género es un totalitarismo que busca el poder absoluto.

- Las feministas del género plantean una suerte de “guerra” contra todos los varones – considerándoles como la clase “opresora”.

- Quieren construir la ciudadanía que consiste en un proceso en tres etapas: 1/ hacerles tomar conciencia de ser la clase oprimida; 2/ hacerles rebelarse contra el patriarcado; 3/ arrebatar por fuerza el control absoluto de la procreación – eliminando toda figura masculina; 4/ dominando el mundo laboral y lo político;

- La ideología del género destroza la familia promoviendo divorcios, concubinatos, intercambio de parejas sexuales a plazo fijo; intercambio de múltiples parejas sexuales que coinciden en tiempo y lugar.

- Promueven la poligamia, poliandria, prostitución femenina o masculina.

- Apoyan y promueven: prostitución, relaciones y uniones homosexuales, promiscuidad sexual con personas del otro sexo, con personas del mismo sexo, con personas de ambos sexos.

- Relaciones sexuales entre un adulto y un menor.

- Promueve la opción psíquica del género que puede coincidir con sexo biológico o no. Así crean grupos del género homosexuales, transexuales, bisexuales, travestis, lesbianas. Son los sexos no naturales sino creados por la sociedad y/o por la mentalidad patológica de una persona.

La ideología del género es una ideología perversa que se caracteriza con un fanatismo que destroza la vida de un ser humano, de una familia y de la sociedad. Fanatismo que no se puede respetar menos aprobar.

- ¿Qué experiencias de otros países deberían ser tomadas en cuenta para afrontar la batalla por la vida y la familia?

- Promover la adoración al Santísimo Sacramento, oración por la vida y familia.

- Estudiar el escenario político.

- Trabajar con los políticos: diputados y senadores concientizándoles para que no se aprueben leyes de despenalización del aborto.

- Promover la formación del pueblo por todos los medios de comunicación posibles.

- Promover catequesis y homilías provida y profamilia.

- Realizar congresos, cursos de formación en todos los sectores de la población.

- Promover marchas a favor de la vida y familia.

Unámonos en la acción y en la oración por la vida, que hoy es amenazada por los que promueven la «cultura de la muerte». La oración es la piedra angular de las buenas acciones decía el Beato Juan Pablo II. Él mismo en la encíclica Evangelium Vitae escribió: «es urgente una gran oración por la vida que atraviese el mundo entero». Esta oración debe hacerse todo el año y todos los días. No olvidemos que la Vida es el don más precioso que hemos recibido y no tenemos derecho quitarla a nadie.

«Te puse delante la vida o la muerte, la bendición o la maldición. Escoge, pues, la vida para que vivas tú y tu descendencia» (Dt.30,19).

El Episcopado detalla la próxima Beatificación del cura Brochero

Detalles de la ceremonia en la que el sacerdote cordobés José Gabriel Brochero será beatificado en Córdoba, en septiembre próximo, serán expuestos mañana durante una conferencia de prensa en la ciudad de Buenos Aires, informó el Episcopado. Se realizó el encuentro en el Secretariado General de la Conferencia Episcopal Argentina (CEA), y se contó con la presencias de monseñor Santiago Olivera, obispo de Cruz del Eje y de Villa Cura Brochero, la localidad cordobesa en la que residió Brochero y donde se realizará la ceremonia religiosa. También participaron de la reunión de prensa el reverendo Julio Merediz, vicepostulador de la causa por la beatificación y el diácono Ángel Lasala, coordinador del equipo que la impulsó. Brochero, llamado el "cura gaucho", había nacido el 16 de marzo de 1840 en Santa Rosa de Río I y a los 26 años fue ordenado sacerdote. Su prolífica labor pastoral abarcó desde la atención de víctimas de la epidemia de cólera hasta la construcción de escuelas, casas, capillas, caminos y puentes para unir pueblos
cordobeses. Murió el 26 de enero de 1914, enfermo de lepra que le habían contagiado pacientes que cuidaba. El papa Juan Pablo II lo declaró "venerable" en 2004 y el 20 de diciembre de 2012 su sucesor, Benedicto XVI, reconoció con un decreto un milagro atribuido a Brochero -la sobrevida de un bebé prematuro de 5 meses de gestación- y dio paso a su beatificación, que se concretará en septiembre en su provincia natal. "Que me hagan un cajón con madera de pino, como para que el carpintero se gane unos panes" escribió el sacerdote -conocido además por su simpleza y humor campechanos- en su testamento, con uno de cuyos párrafos encabezó el Episcopado la convocatoria a la prensa. El Cura Brochero dispuso también en su voluntad final "que vendan el cáliz, el copón... y una vez reducidos a plata se lo den a los pobres para que un día siquiera puedan gastar a su albedrío, y ojalá les tocase de a cien pesos". Lo mismo pidió que hagan con sus libros: "El valor de algunos que vendan lo den a los pobres, en mi nombre, o sea por mi alma", encomendó el "cura gaucho".

El Cura Brochero - Siervo de Dios

domingo, 25 de agosto de 2013

Convocan a una jornada de oración y ayuno por los cristianos perseguidos

Buenos Aires (AICA): Representantes de diversas iglesias y comunidades cristianas participarán el martes 27 de agosto, a las 18.30, en la catedral San Jorge, de la Iglesia Católica Ortodoxa de Antioquía (Scalabrini Ortiz 1261, en el barrio porteño de Palermo) de una jornada de oración y ayuno por los cristianos perseguidos en el mundo. El encuentro es abierto y están “todos invitados”, se dice en la convocatoria realizada por la Comisión de Ecumenismo y Diálogo Interreligioso de la arquidiócesis de Buenos Aires. “Nuestra propuesta es unirnos solidaria y comprometidamente con esta realidad que sufren tantos hermanos nuestros, ¿un miembro sufre? Todos los demás sufren con él”, se advierte. La iniciativa se enmarcará en las actividades mundiales previstas para el último domingo de agosto, en el que se elevará una plegaria común por los “mártires modernos” que “sacrificaron su vida a causa de su fe en Cristo”.

Representantes de diversas iglesias y comunidades cristianas participarán el martes 27 de agosto, a las 18.30, en la catedral San Jorge, de la Iglesia Católica Ortodoxa de Antioquía (Scalabrini Ortiz 1261, en el barrio porteño de Palermo) de una jornada de oración y ayuno por los cristianos perseguidos en el mundo.

El encuentro es abierto y están “todos invitados”, se dice en la convocatoria realizada por la Comisión de Ecumenismo y Diálogo Interreligioso de la arquidiócesis de Buenos Aires.

“Nuestra propuesta es unirnos solidaria y comprometidamente con esta realidad que sufren tantos hermanos nuestros, ¿un miembro sufre? Todos los demás sufren con él”, se advierte.

La Comisión también invita a difundir en las comunidades arquidiocesanas “esta situación de los cristianos de todas las denominaciones en el mundo” y a unirse “en el último domingo de agosto, a tantas diócesis que en ese día ofrecen oración y ayuno, no sólo para que en comunión se sientan fortalecidos los que son perseguidos, sino también como testimonio ante el mundo y especialmente ante quienes son hoy los que persiguen”.

Asimismo, puntualiza que para recordar a aquellos que “han sacrificado la vida a causa de su fe en Cristo” y son los “mártires modernos”, se propuso una jornada nacional.

“Se eligió el último domingo de agosto y se repetirá en los siguientes años para conmemorar a los cristianos que han perdido la vida en las masacres de Orissa (India) que aún hoy no ha resuelto la justicia. La propuesta encontró acuerdo unánime de todas las confesiones cristianas presentes en la India y será celebrada a nivel ecuménico. Lo que significa reforzar la unidad entre las Iglesias cristianas. Los cristianos tienen un martirologio común”, subraya.

La Comisión precisó que informes recientes advierten que “cada cinco minutos se asesina a un cristiano por razón de su fe. Cada año 105.000 cristianos en el mundo son condenados al martirio”.

“Un verdadero holocausto del que se habla muy poco”, dijo citando datos de la conferencia sobre “Los buenos serán martirizados. Las persecuciones a los cristianos en el siglo XXI”, realizada en Roma el 26 de septiembre de 2011.

“Los perseguidos dependen de personas que puedan prestarles una voz, que puedan plantear preguntas inquietantes a los perseguidores y que no se dejen acallar, sino que denuncien la injusticia. Todos nosotros, especialmente los cristianos de todas las denominaciones, estamos llamados a comprometernos a favor de los hermanos que sufren, bien mediante la oración, la palabra, la protesta discreta o abierta o mediante el apoyo económico. Todos podemos conseguir que se oiga la voz de los silenciados”, agregó.

También citó al papa Francisco, quien ante miles de personas reunidas en la plaza de San Pedro para el rezo del Regina Coeli, denunció en mayo pasado la persecución contra cristianos, al destacar “la valentía de resistir” y “la valentía de responder con el amor y la fuerza de la verdad” a quien no comprende o rechaza el anuncio del Evangelio.+

Nuevo llamamiento del Papa a la Comunidad Internacional para que se muestre más sensible hacia la trágica situación en Siria

RV).- (Con audio) Después de rezar el ángelus, el Papa Francisco hizo un llamamiento por la paz en Siria, en el que pidió a la Comunidad Internacional que se muestre más sensible hacia esta trágica situación, y para que se empeñe a ayudar a esta querida Nación a encontrar una solución a una guerra que siembra destrucción y muerte:
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Llamamiento del Papa:

Con gran, con gran, sufrimiento y preocupación sigo la situación en Siria. El aumento de la violencia en una guerra entre hermanos, con el multiplicarse de estragos y actos atroces, que todos hemos podido ver también en las terribles imágenes de estos días, me impulsa, una vez más, a alzar la voz para que se detenga el rumor de las armas.

El enfrentamiento no ofrece perspectivas de esperanza para resolver los problemas, sino la capacidad de encuentro y de diálogo.

Desde lo profundo de mi corazón, quisiera manifestar mi cercanía con la oración y la solidaridad a todas las víctimas de este conflicto, a todos aquellos que sufren, especialmente a los niños, e invitar a tener siempre encendida la esperanza de paz.

Hago un llamamiento a la Comunidad Internacional para que se muestre más sensible hacia esta trágica situación y ponga todo su empeño para ayudar a la querida Nación Siria a encontrar una solución a una guerra que siembra destrucción y muerte.

Todos juntos oremos, todos juntos oremos, a la Virgen Reina de la Paz: María, Reina de la paz ruega por nosotros. Todos. María, Reina de la paz ruega por nosotros.

(María Fernanda Bernasconi – RV).
AUDIO Y VIDEO: http://es.radiovaticana.va/news/2013/08/25/nuevo_llamamiento_del_papa_a_la_comunidad_internacional_para_que_se/spa-722618

La insistente oración de sus padres resultó exitosa

Árbitro profesional y marxista cuenta ahora cómo «la adoración al Santísimo me penetró el corazón»

A sus 37 años, Edgar González Alayón se mueve entre la docencia y el fútbol. Mientras que de lunes a viernes es profesor de Tecnología en el Colegio Ciudad Bolívar Argentina, Bogotá, los fines de semana arbitra en la primera división de la liga de futbol profesional de Colombia. Su nombre se hace cada vez más conocido en el campeonato, por el respeto y la rigurosidad que impregna en cada jugada.


Valores que enseña además a sus pupilos en la escuela de formación. Sin embargo, para consolidar esta identidad Edgar tuvo que reconocerse hijo. Fue contemplando a Cristo Sacramentado, que escuchó el “pitido” inicial del ‘partido’ que le llevó a la victoria auténtica: Cristo.

Hijo de padres campesinos, Edgar heredó los valores de la fe. Junto a su familia asistía a misa todos los domingos. En ese tiempo, el joven creció cosechando éxitos en la parte académica y desde pequeño ocupó los mejores puestos en las notas en el colegio. “Siempre me caractericé por leer. Me gustaban mucho los temas científicos, la filosofía y los temas de misterio”.

“La religión es el opio del pueblo”
Su afición al discurrir intelectual, le traería luego los primeros dilemas en su fe. Así, con la llegada de una profesora comunista -recuerda- su visión de la Iglesia cambió radicalmente. “Presté oídos a sus críticas sobre las faltas de la institución en la historia y el gran imperio económico -decía- que controlaban. Luego –prosigue- de tanto leer a Marx, Freud y Nietzche, se hicieron fuertes en mí las frases: “la religión es el opio del pueblo” y “fue el hombre el que creó a Dios, debido a sus necesidades”. “Así tomé la decisión de rechazar todo lo concerniente a los temas que hablaran sobre Dios”, expresa hoy arrepentido.

Esta rebeldía de Edgar comenzó a dificultar las relaciones en su casa y a generar una actitud frívola hacia la Iglesia. Hizo sus sacramentos, sencillamente, dice, “para que mis padres no se enfadaran conmigo”.

Se convierte en un bohemio
Edgar termina la secundaria e ingresa al Colegio de Árbitros de Fútbol de Bogotá, comenzando una exitosa carrera en clubes de tercera división y recibe sus primeros salarios. Deseando vivir lejos de las enseñanzas de la Iglesia y estando fragmentada la relación con sus padres -relata- “en este tiempo comulgué bastante con las ideas socialistas y comunistas”.

En 1994 comenzó a estudiar Ingeniería de Sistemas en la Universidad Distrital Francisco José de Caldas y en ese ambiente comenzó a relajarse moralmente. Como un hombre de izquierdas la bohemia le ofrecía nuevos momentos para dar rienda suelta a su nueva libertad, o eso creía. “Con mis compañeros íbamos a rumbas y tomatas. Me sentía muy feliz. Había dejado de lado la familia, y lo sentimental no me inquietaba. Estaba tan sumergido en estas actividades, que a mi vida no le daba la prioridad que necesitaba. Me identificaba con mis amigos y compartía la mayor parte de mi tiempo con ellos”.

La súplica a Dios de los padres
Los padres de Edgar no permanecían inmóviles ante el desastre. Así buscaron respuestas acudiendo a un retiro de sanación de la Renovación Carismática Católica en 1998. Fue tan significativo el hecho en sus vidas que tras regresar invitaron, insistentes, al hijo pródigo, anhelando que viviera su misma experiencia. “Querían acercarme a Dios -recuerda Edgar- en una forma que ellos creían correcta; me insistían constantemente para que fuera a misa y asistiera a eventos religiosos. Esta presión ocasionó que me alejara aún más de Dios, y llegamos muchas veces a discutir”.

Pasaron dos años y el hombre que afirmaba no querer nada de Dios, tomó una decisión inesperada. Su curiosidad, rasgo que le caracterizaba, al ver la transformación de sus padres, provocó que en el año 2000 decidiera asistir al Congreso de Jóvenes en Bogotá, “ya que en la iglesia solo veía a viejitos y algunos de ellos se quedaban dormidos en pleno sermón; creo que entonces fui porque me gustaba bastante tener nuevas experiencias”.

En la Adoración Eucarística, quebrantado ante Cristo
El sacerdote dominico Fray Nelson Medina, uno de los predicadores del retiro -que hacía parte de aquél Congreso en Bogotá-, era quien guiaba la Adoración Eucarística ante una asamblea llena de almas anhelantes de la intimidad con Cristo; y entre ellos estaba Edgar. No esperaba lo que sucedió… “Me dejé quebrantar el corazón en esa Adoración al Santísimo y me di cuenta que no podía continuar mi caminar por la vida en soledad,… mi ser no era sólo cuerpo, sino alma y espíritu. Fueron tres días en los cuales conocí de un Dios que me amaba a pesar de mis problemas”.


El paráclito terminó por habitar mi corazón joven -recuerda- durante un retiro de sanación de enfermos y liberación, en febrero del 2000. “Fue ahí donde me di cuenta del poder de Dios y me convencí más de su existencia”.

Tal y como en el Evangelio, Edgar pasó los meses siguientes a dedicarse por completo a la propagación de la fe. “Por obra del Espíritu Santo, surge en mi la vocación y fuerza para trabajar en la pastoral juvenil de mi localidad. ¡La primera reunión se efectuó un día jueves en mi casa y con la autorización de mi madre!”.

El año siguiente regresó a sus estudios en la Universidad Nacional de Colombia y paralelamente, relata, “recibí muchas cosas del Señor. Asistí a más congresos nacionales de jóvenes, y el Señor me seguía hablando en la Adoración al Santísimo. ¡Andaba con una Biblia debajo del brazo para arriba y para abajo!... participando en todas las actividades organizadas por la Iglesia y en los grupos de oración. ¡Estoy feliz, conozco a Jesucristo!”.

Ser cristianos no es una etiqueta, sino testimoniar la fe en la caridad y en la justicia, el Papa a la hora del ángelus

Este mediodía el Papa Francisco rezó el ángelus dominical con varios miles de fieles y peregrinos procedentes de Italia y de diversos países que se habían dado cita en la Plaza de San Pedro para escuchar sus palabras y recibir su bendición apostólica.

En esta ocasión el Obispo de Roma recordó la invitación evangélica a reflexionar sobre el tema de la salvación, puesto que Jesús nos dice que es importante saber cuál es el camino para alcanzarla.

Francisco destacó que en la actualidad pasamos ante tantas puertas que invitan a entrar prometiendo una felicidad que dura un instante, que se agota en sí misma y que no tiene futuro. Y preguntó: ¿Por cuál puerta queremos entrar? Y ¿a quién queremos hacer entrar por la puerta de nuestra vida?

Y explicó que si bien se trata de una “puerta estrecha” la que nos conduce al Padre, esta puerta, que es el mismo Jesús, jamás está cerrada, sino que siempre está abierta a todos, sin distinción, sin exclusiones ni privilegios.

De ahí la invitación del Santo Padre a no tener miedo de atravesar la puerta de la fe en Jesús, de dejarlo entrar cada vez más en nuestra vida, saliendo de nuestros egoísmos, de nuestras cerrazones y de nuestras indiferencias hacia los demás.

Tras el rezo a la Madre de Dios, el Papa Francisco saludó a los diversos grupos de peregrinos presentes en la Plaza de San Pedro, deseando a todos un feliz domingo y una buena semana:

Saludo con afecto a todos los peregrinos presentes: a las familias, a los numerosos grupos y a la Asociación Albergoni. En particular, saludo a las religiosas Maestras de Santa Dorotea, a los jóvenes de Verona, Siracusa, Nave, Modica y Trento; a los confirmandos de las Unidades Pastorales de Angárano y Val Liona; a los seminaristas y a los sacerdotes del Pontificio Colegio Norteamericano; a los trabajadores de Cuneo y a los peregrinos de Verrua Po, San Zeno Naviglio, Urago d’Oglio, Varano Borghi y San Pablo de Brasil.

Para muchos estos días marcan el fin del período de las vacaciones de verano. Deseo a todos un regreso sereno y comprometido en la normal vida cotidiana mirando hacia el futuro con esperanza.

¡A todos deseo feliz domingo y una buena semana! ¡Buen almuerzo y hasta la vista!

Texto completo de la alocución del Papa a la hora del ángelus:

Queridos hermanos y hermanas, ¡buenos días!

El Evangelio de hoy nos invita a reflexionar sobre el tema de la salvación. Jesús está saliendo de Galilea hacia la ciudad de Jerusalén y a lo largo del camino un tal – relata el evangelista Lucas – se le acerca y le pregunta: “Señor, ¿son pocos los que se salvan?” (13, 23). Jesús no responde directamente a la pregunta: no es importante saber cuántos se salvan, sino que más bien es importante saber cuál es el camino de la salvación.

Y he aquí entonces que a la pregunta Jesús responde diciendo: “Luchen por entrar por la puerta estrecha, porque, les digo, muchos pretenderán entrar y no podrán”. (v. 24). ¿Qué quiere decir Jesús? ¿Cuál es la puerta por la que debemos entrar? ¿Y por qué Jesús habla de una puerta estrecha?

La imagen de la puerta vuelve varias veces en el Evangelio y se remonta a la de la casa, a la del hogar doméstico, donde encontramos seguridad, amor y calor. Jesús nos dice que hay una puerta que nos hace entrar en la familia de Dios, en el calor de la casa de Dios, de la comunión con Él.

Y esa puerta es el mismo Jesús (Cfr. Jn 10, 9). Él es la puerta. Él es el pasaje para la salvación. Él nos conduce al Padre. Y la puerta que es Jesús jamás está cerrada, esta puerta jamás está cerrada. Está abierta siempre y a todos sin distinción, sin exclusiones, sin privilegios.

Porque saben, Jesús no excluye a nadie. Alguno de ustedes quizá podrá decirme, pero Padre, yo estoy excluido, porque soy un gran pecador. He hecho cosas feas. He hecho tantas en la vida. No, no estás excluido. Precisamente por esto eres el preferido. Porque Jesús prefiere al pecador. Siempre, para perdonarlo, para amarlo. Jesús te está esperando para abrazarte, para perdonarte. No tengas miedo. Él te espera. Anímate, ten coraje para entrar por su puerta.

Todos somos invitamos a pasar esta puerta, a atravesar la puerta de la fe, a entrar en su vida, y a hacerlo entrar en nuestra vida, para que Él la transforme, la renueve, le de alegría plena y duradera.

En la actualidad pasamos ante tantas puertas que invitan a entrar prometiendo una felicidad que después, nos damos cuenta de que duran un instante. Que se agota en sí misma y que no tiene futuro. Pero yo les pregunto: ¿Por cuál puerta queremos entrar? Y ¿a quién queremos hacer entrar por la puerta de nuestra vida?

Quisiera decir con fuerza: no tengamos miedo de atravesar la puerta de la fe en Jesús, de dejarlo entrar cada vez más en nuestra vida, de salir de nuestros egoísmos, de nuestras cerrazones, de nuestras indiferencias hacia los demás.

Porque Jesús ilumina nuestra vida con una luz que no se apaga jamás. No es un fuego artificial, un flash, no, es una luz tranquila, que dura siempre. Y que nos da paz. Así es la luz que encontramos si entramos por la puerta de Jesús.

Ciertamente la de Jesús es una puerta estrecha, no porque es una sala de tortura, no por eso. Sino porque nos pide abrir nuestro corazón a Él, reconocernos pecadores, necesitados de su salvación, de su perdón, de su amor, de tener la humildad de acoger su misericordia y hacernos renovar por Él.

Jesús en el Evangelio nos dice que el ser cristianos no es tener una “etiqueta”. Y yo les pregunto a ustedes: ¿Ustedes son cristianos de etiqueta o de verdad? Eh esa se responde dentro. No cristianos, jamás cristianos de etiqueta, cristianos de verdad, de corazón. Ser cristianos es vivir y testimoniar la fe en la oración, en las obras de caridad, en promover la justicia, en realizar el bien.

Por la puerta estrecha que es Cristo debe pasar toda nuestra vida.

A la Virgen María, Puerta del Cielo, le pedimos que nos ayude a pasar la puerta de la fe, a dejar que su Hijo transforme nuestra existencia como ha transformado la suya para llevar a todos la alegría del Evangelio.

Angelus domini...

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sábado, 24 de agosto de 2013

En Castel Gandolfo tendrán lugar las celebraciones por la Virgen del Lago

Se están ultimando los preparativos en Castel Gandolfo, para celebrar el 36° aniversario de la inauguración de la Iglesia de la Virgen del Lago. En efecto, a las 18.30 del próximo 24 de agosto, Mons. Georg Gänswein, prefecto de la Casa Pontificia, presidirá la Santa Misa en el jardín de esta iglesia. Y al término de la celebración, la estatua de la Virgen será llevada en procesión hasta el pequeño puerto de esta ciudad y, desde allí, proseguirá en una embarcación con una segunda procesión, seguida por diversas barcas y canoas.

Los fieles asistirán asimismo a una exhibición del Coro y de la Banda musical. En fin, ya en la playa, el escultor Alessandro Romano donará al párroco local, el Padre Pietro Diletti, una estatua de bronce que representa al ángel Custodio, y que será colocada en la Iglesia de la Virgen del Lago.

Se trata de una iniciativa que ha sido organizada por la misma parroquia pontificia titulada a Santo Tomás de Villanueva y encomendada a los salesianos, quienes hace 35 años, recibieron del Papa Pablo VI la misión del servicio pastoral en esta iglesia de la Virgen del Lago.

El origen de esta fiesta se remonta a la década de los años 50 cuando el entonces párroco de Santo Tomás de Villanueva, el Padre Dino Sella, aun antes de la construcción del templo, decidió dedicar un momento de oración y de acción de gracias a María Santísima.

Así nació esta tradición de la procesión en la orilla del Lago. Además, cabe destacar que en los años 60, Pablo VI impulso la construcción de esta iglesia. Fue el mismo Papa Montini quien la inauguró el 15 de agosto de 1977, exhortando a los fieles a admirar a la Virgen del Lago y a comprender plenamente el significado del lugar del encuentro espiritual, viendo en esta advocación un signo de la atención de la Iglesia por hacer un único cuerpo de oración, de sentimientos, de propósitos, de equilibrio y de desarrollo civil ordenado, tranquilo y unánime.

De hecho, en aquel entonces, el Pontífice saludó a los fieles diciendo: “Quién sabe si aún yo, anciano como soy, tendré aún la posibilidad de celebrar con ustedes esta fiesta. Veo que se aproxima el umbral del más allá y por esto aprovecho la ocasión de este encuentro feliz para saludar a todos, para bendecirlos a todos ustedes, a los trabajadores y a sus familias, junto a sus fatigas, sus sufrimientos, sus esperanzas y sus oraciones. Que la Virgen dé a estas plegarias mías la eficacia y la realidad que deseo que tengan. Benditos sean en el nombre de María”.

Recordamos que el 2 de septiembre de 1979 también el Beato Juan Pablo II visitó la iglesia de la Virgen del Lago y celebró la Santa Misa.

(María Fernanda Bernasconi – RV).

AUDIO: http://es.radiovaticana.va/news/2013/08/22/en_castel_gandolfo_tendrán_lugar_las_celebraciones_por_la_virgen_del/spa-721882

Utilizan su fama para hablar de Dios

Las estrellas del programa de moda en EEUU promueven la vida, la adopción y la abstinencia

‘Dinasty Duck’ es uno de los reality de mayor éxito de la televisión en Estados Unidos. Casi 12 millones de espectadores ven un programa que muestra la vida de los Robertson, una familia que dirige un negocio familiar denominado “Comandante Pato” y que fabrica productos para los cazadores de patos. El vicepresidente ejecutivo del canal A&E afirma que este programa gracias “a sus personajes auténticos y atractivos, Dinasty Duck se ha convertido en algo más que un reality, es un fenómeno cultural”.


Hasta aquí todo normal. Sin embargo, esta familia tiene unas características que se alejan mucho de lo que normalmente se puede ver en la televisión actual. En una cultura televisiva que promueve los escándalos y la vulgaridad, este programa aparece como una brisa suave y refrescante pues los Robertson destacan por su moral, sus valores familiares y su fuerte fe. De hecho, ya sea en la pantalla o fuera de ella esta peculiar familia no tiene ningún tipo de inconveniente en hablar de lo que realmente creen, guste o no guste a la audiencia. Ni miedos ni complejos.

Utilizan la fama para promover valores
Según informan varios medios cercanos a la causa provida en Estados Unidos, la familia Robertson está utilizando la fama que están consiguiendo por el reality para alertar de los males del aborto y fomentar la abstinencia y la adopción como alternativas reales a lo que se ofrece en la sociedad de hoy.

En una reciente entrevista, uno de los matrimonios del programa Jase y Missy (los patriarcas de la familia) hablaban abiertamente sobre su vida. El lema para el marido era, según dijo textualmente, “Dios, la familia y los patos”. En ese orden. Además, este matrimonio explicó sin vergüenza que optaron por esperar hasta el matrimonio para tener relaciones sexuales.

"Llégamos vírgenes al matrimonio"
Conscientes de que la audiencia no está acostumbrada a escuchar este tipo de testimonios, Jase y Missy explicaron al periodista que “los dos éramos vírgenes cuando nos casamos. Decidimos hacerlo a la manera de Dios”.

Otro de los aspectos de los que hablaron durante la entrevista fue de la abstinencia, aspecto degradado y vilipendiado en Occidente actualmente. “La abstinencia es la única manera 100% eficaz para prevenir el embarazo y las enfermedades de transmisión sexual”. Todo un torpedo en la línea de flotación de la industria anticonceptiva.

La importancia de la abstinencia
“Muchas personas piensan que es absurdo hablar de abstinencia o de animar a la gente a esperar. Pero estoy contenta de que a Jase no le preocupe lo que otros piensen a la hora de compartir su historia”, agregó Missy.

Otro miembro de la saga, Phil Robertson hablaba del aborto en otra entrevista sobre el aborto. Se mostró muy crítico con su generación, la hippie, que propició el aborto de millones de personas y que sentó las bases ideológicas de todo lo que ocurre hoy en día.

"De las tinieblas se haga la luz"
En una entrevista en la NBC, Phil y Kay contaron cómo Jesucristo salvó su matrimonio y reconstruyó su familia. Antes de esto Phil llevaba una vida llena de peleas y borracheras. En primer lugar se convirtió su mujer, que no paró de rezar para la conversión de su marido. Esto ocurrió un año después. “Mi vida estaba fuera de control- recuerda- y literalmente se cumplió lo que dijo Jesús: de las tinieblas se haga la luz”. Su vida cambió radicalmente y los frutos son ahora visibles por millones de personas a través de la televisión.

Phil es ahora un activo defensor del movimiento provida. Además, su hijo Willie ha seguido esa estela y tanto en el programa como fuera de él muestra su amor por los niños. Es además padre adoptivo. En una de estas entrevistas Willie habla de las maravillas de la adopción. En un principio fueron padres de acogida de una niña de Taiwan. Finalmente Rebeca es ya un miembro más de la familia Robertson.

“Ver crecer a mi hija todos los días es como un milagro”, explicaba Willie en un acto profamilia. Tras animar a la gente a adoptar niños confesó que “antes de ser famosos y de ganar tanto dinero ya teníamos el compromiso de adoptar y realmente ha cambiado nuestras vidas”.

Millones de hogares estadounidenses están recibiendo una influencia positiva aún sin quererlo. Unos valores nada de moda que, sin embargo, han cautivado a la audiencia. Una familia que está usando su fama para representar la vida, promover la conciencia de la adopción y compartir con valentía los beneficios de la abstinencia.