domingo, 26 de julio de 2015

A los 12 años la prostituyeron, y a diario le obligaban a acostarse con 30 hombres durante tres años

El testimonio de Karla Jacinto conmovió a los más de 300 asistentes del encuentro mundial de alcaldes contra la trata de personas y el cambio climático, organizado por la Pontificia Academia para las Ciencias Sociales en el Aula Nueva del Sínodo, la semana pasada en Roma.
 A los 12 años la prostituyeron, y a diario le obligaban a acostarse con 30 hombres durante tres años
Karla Jacinto, mexicana, contó su historia. Con valentía reconoció haber sido esclava sexual desde los 12 a los 16 años. Hace siete llegó a la Fundación Camino a Casa con el odio y el miedo en los ojos. Hoy tiene dos hijas, y está dispuesta a dar su vida para que no pasen lo que ella debió atravesar.  

“Las personas veían mi cara de niña, pero no veían la cara de sus hijos. Nadie, ni las mujeres ni los hombres, vieron mis lágrimas. Tenía sólo 12 años cuando un hombre me enamoró y me prostituyó, después de tres meses de decirme que me amaba y que quería formar una familia conmigo. Yo venía de una familia muy disfuncional, donde mi madre me pegaba, donde mis hermanos abusaban de mi. Me prostituía con más de 30 hombres diarios”,contó. 

"Creía que sólo era un objeto"
Y agregó: “Antes yo era víctima de trata de personas, pensaba que no valía nada y creía que sólo era un objeto, que se usaba y que se desechaba. Todas las niñas y los niños que están ahí sólo sirven para una cosa, son un objeto sexual, que los hombres usan por un ratito, 15 minutos y los dejan ahí”.

Señaló que muchas veces quiso escapar, pero le amenazaban con asesinar a sus familiares. Por eso aceptó el infierno, incluso cuando estaba embarazada. Aunque “trabajó” hasta los ocho meses de gestación, nadie se dio cuenta de su pancita. Al mes del nacimiento, le quitaron a su hija y durante un año no supo nada de ella. 

“Antes era otra persona, antes tenía odio, esos ojos de los cuales sale enojo contra la gente, algunos me querían ayudar y yo no sabía si eran buenos o no. No es bonito contarte cuando me prostituía, pero si es bonito contarte cuando te contamos que la vida sigue. Tenemos muchos sueños que cumplir y hoy somos libres”, estableció. 

Fue un “cliente” de nombre José Víctor quien se apiadó de ella y la liberó de las cadenas de la esclavitud. Para entonces unas 42 mil 300 personas habían usado su cuerpo. Hoy agradece por su nueva vida. Como lo hizo al final de su presentación, cuando elevó una oración: “Gracias a Dios porque nos ha dado la oportunidad de ser mejores personas”.

sábado, 25 de julio de 2015

Cuidado con las “trampas para beatos” del demonio

¿Qué es la tentación? La tentación es la acción de Satanás para llevarte al infierno. Y Satanás puede leerte como un libro y teclearte como un piano. No debes exagerar su poder, pero tampoco minusvalorarlo.

Algunas de sus acciones más sutiles tienen lugar en el campo de la observancia religiosa, donde puede camuflarse muy fácilmente usando la piel devota del cordero, pero, lobo como es en realidad, la distorsiona, por exceso o por defecto, destruyéndote con algo que es bueno.

Así que atentos a lo que algunos escritores espirituales llaman las “trampas para beatos”.
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Pongamos algún ejemplo:

Puede desanimarte con la oración, diciendo: “Si rezara un poco más Dios te daría lo que buscas”. Pero el engaño es que aunque recemos un poco más, nunca rezaremos bastante. Aunque rezamos, por tanto, sólo los sentimos culpables e inadecuados.

Y así, visto que nunca habremos rezado “bastante”, la oración se convierte cada vez más en una tarea pesada; Dios se convierte en un tirano cruel que pide oraciones más largas y precisas, y la oración se convierte en un esfuerzo supersticioso del que controlamos de alguna forma el resultado con la duración y el tipo de oraciones.

Jesús nos dice que el Padre sabe lo que necesitamos y que no deberíamos pensar que se necesitan sólo muchas palabras y acciones piadosas. Podemos necesitar perseverar en la oración en el tiempo, pero Dios no es un tirano cruel que pide rituales infinitos.

Satanás puede tomar la espléndida práctica de rezar el rosario o de asistir a la Misa diaria u otras devociones e insinuar lentamente en nosotros un sentimiento de complacida superioridad, elitismo u orgullo.

Gradualmente, se empieza a pensar que los demás son menos devotos, incluso que están en el error, porque no hacen o no observan lo que en realidad es opcional y recomendado, pero no imprescindible. Lo que es bello y santo es así empleado para incitar un orgullo y un cinismo crecientes.

Una forma extrema de esto viene de aquellos que tomando la bellísima y poderosa devoción a Nuestra Señora de Fátima, permiten a Satanás que les haga rebelarse contra el papa y todos los obispos del mundo, afirmando que han fracasado al consagrar adecuadamente a Rusia.

Y así, una de nuestras apariciones más bellas e instructivas puede suscitar en algunas personas desconfianza hacia la Iglesia y desunión hacia ella, hacia los papas o incluso hacia sor Lucía. Es una acción sorprendentemente astuta del maligno tomar lo que es bueno y religioso y corromperlo en la mente de algunas personas.

Satanás puede también tomar los mandamientos y transformarlos en una especie de minimalismo religioso, un modo de tener a Dios a distancia.

Y así tienta a algunas almas con la noción de que la Misa dominical y unas pocas oraciones dichas de prisa son el fin de la religión, más que su comienzo. La observancia se convierte en una forma para “tachar” la lista y estar a buenas con Dios para toda la semana, más que una base sobre la que construir una relación de amor bella y cada vez más profunda con Él.

Estas prácticas mínimas se convierten en una forma de “control divino” para aquellos que caen en esta tentación; es como decir: “He hecho lo que tenía que hacer, ahora Dios y la Iglesia me dejen en paz. Dios ahora tiene que cuidarme pues he hecho lo que me pedía”.

Y así, las hermosas leyes de la Iglesia, las reglas que describen los deberes fundamentales o la base de una relación más profunda con Dios se convierten en una especie de “acuerdo de separación”, que insiste en horarios de visita muy rígidos y especifica quién obtiene cada cosa.

Satanás puede tomar el celo religioso y corromperlo en actitud rígida y no caritativa. Puede tomar el amor por la belleza de la liturgia, antigua o nueva, y transformarlo en una insistencia puntillosa en los ingredientes justos, a costa de la caridad y a costo de ridiculez, falsa superioridad y división.

Y así, apartada la caridad, decimos: “Asegúrate de celebrar la liturgia como a mí me gusta. A quien no le gusta lo que a mi, es un antiguo, o un inepto, o un burdo troglodita, y seguramente odia a la Iglesia a la que yo tanto amo”.

Satanás puede tomar el bellísimo amor por los pobres y corromperlo en un paternalismo esclavizador que les cierra en la dependencia o que no hace frente a sus necesidades espirituales.

Y así, las bellísimas obras corporales de misericordia, o se separan de las obras espirituales de misericordia, o se piensa que son suficientes en sí mismas. Satanás puede enviar a muchos a servir a los pobres armados de medias verdades y puntos de vista que se limitan a vendar heridas sin curarlas.

En cierto sentido, todas las virtudes son necesarias. Satanás puede usar cada una de ellas e intentará corromperlas todas, incluso las religiosas. Nadie está a salvo de su obra de tentación. Su objetivo es llevarnos al infierno.

Lo que hace esta obra de corrupción de la virtud tan insidiosa es la sutileza de su obra, porque toma algo que es intrínsecamente positivo e intenta corromperlo, por exceso o por defecto, o transformarlo en una especie de caricatura.

Las virtudes, obviamente, deben estar en combinación con otras virtudes que la equilibren. La caridad debería estar equilibrada con la verdad, y la verdad con la caridad. Sin caridad, la verdad puede ser agobiante; sin verdad, la caridad puede ser dañina, paternalista. La caridad y la verdad deben equilibrarse y obrar junto a otras virtudes en una delicada interacción.

Una de las tácticas de Satanás es tomar una virtud y aislarla de las demás. Atención a estas tácticas sutiles del demonio, que se camufla bien en la apariencia de virtud. Pero son virtudes separadas entre sí, sin equilibrio ni proporción.

Así que, atención a las trampas para beatos.

viernes, 24 de julio de 2015

Cambio de agujas: José Trinidad Vargas

Esta semana se sube al tren un maquinista muy especial, José Trinidad Vargas, puesto que lo es por partida doble, ya que ha trabajado en ferrocarriles. José es mejicano, nació en una familia en la que no se cuidaba mucho la vida espiritual. De hecho, no recibió su primera comunión hasta los 17 años. A esa edad empezó a formarse con unas religiosas de la parroquia. De repente, empezó a sentir un vacío muy grande por dentro. No entendía qué mal había hecho para merecer ese sufrimiento. Un día se subió al tejado de su casa para conversar con Dios e hizo un pacto con Él. Desde aquel día, todo cambió. Ahora es padre de cinco hijos, a pesar de que le diagnosticaron que era estéril. Dirige el grupo musical "Hacia la intimidad con Dios", ofreciendo todo su trabajo al Señor y procurando ayudar a los demás en su camino de unión con Dios.

Vincent Lambert, el francés tetrapléjico, seguirá viviendo

Los padres de Vincent Lambert son partidarios de mantener a su hijo con vida, algo que no comparte la esposa del paciente. Los hermanos están divididos. La familia de Vincent Lambert, que vive con lesiones cerebrales irreversibles desde hace siete años, había sido convocada ayer por la dirección del centro hospitalario de Reims, donde está internado, para comunicarles su decisión sobre la interrupción de los cuidados que se están prodigando a Lambert.

24/07/15 10:53 AM | Imprimir | Enviar
(La Razón) Pero la sorpresa fue grande cuando, en contra de lo esperado, el equipo médico y la doctora Daniela Simon, encargada de este caso, les comunicaron que habían decidido no detener la alimentación de Vincent Lambert y, además, habían recurrido al fiscal de la República para que se designe un representante legal del paciente.
El 5 de junio, el Tribunal Europeo de Derechos Humanos validó que se cesaran los tratamientos que recibe Vincent Lambert. Lo que parecía el punto final de la vida de este hombre, que desde hace dos años está envuelta en un conflicto familiar, judicial y mediático. Por un lado, su mujer y un sobrino, apoyados por dos hermanos y 4 hermanastros, piden que se le interrumpa la alimentación artificial y la hidratación. Por otro, sus padres y otros dos hermanos consideran que no se le puede aplicar la llamada «ley Leonetti» y cesar los cuidados que recibe porque Vincent no se está muriendo.
Con esta última decisión, el hospital de Reims no se pronuncia sobre el fondo del asunto, sino sobre las condiciones de una eventual decisión de la suspensión de los cuidados. En un comunicado emitido ayer afirma que la doctora encargada del caso considera que «las condiciones de serenidad y de seguridad necesarias para seguir este procedimiento, tanto para Vincent Lambert como para el equipo sanitario, no están reunidas».
La ministra de Sanidad, Marisol Touraine, ha aportado al equipo médico «todo su apoyo», y recuerda que «no ha tomado esta decisión porque se niegue a detener el tratamiento de Vincent Lambert», sino por que no están reunidas «las condiciones de seguridad y de serenidad necesarias para poner por obra este tipo de decisión».
La doctora Simon ha acudido al fiscal de Reims para que determine quién es el representante legal de los derechos e intereses del paciente. Hasta ahora, en todos los procedimientos médicos y legales se había dado primacía a la palabra de Rachel, la esposa de Vincent Lambert, que está a favor de que se interrumpan los cuidados.
Al conocer la decisión del hospital de Reims, Rachel Lambert manifestó su «incomprensión» porque ni siquiera se había tratado la cuestión de la detención de la alimentación y la hidratación, y ella «esperaba el fin de este recorrido judicial de dos años» tras la decisión del Tribunal de Estrasburgo.
Para Paillot, uno de los abogados de los padres de Vincent se trata de una decisión «sabia» y que prueba «que en realidad los médicos han elegido renunciar a detener los tratamientos», una decisión que «abre la puerta a un eventual traslado de Vincent a un establecimiento especializado» como esperan sus padres y parte de su familia, que no podían ocultar ayer su alivio tras este inesperado desenlace.
La madre de Vincent Lambert considera que los médicos reconocen así que su hijo «está vivo, porque quieren protegerlo», y espera que pueda ser trasladado de centro: «Ésa sería la decisión más sabia». Lo mismo opina uno de los hijos que le apoyan: «Por el interés de todos, lo ideal sería que ahora el fiscal estimara que es necesario su traslado tanto por su protección como por el bien del equipo médico para poder llevarlo a uno de los seis establecimientos que están preparados para acogerle». Según el padre de Lambert, la médico evocó ante ellos «un proyecto de secuestro de Vincent» sin ofrecer otra precisión.

Suspenden pena de muerte de Asia Bibi

La defensa de  Asia Bibi, la campesina cristiana  condenada a muerte en Pakistán, presentaba hoy 22 de julio el último recurso judicial para  conseguir su absolución. Después de 4 años y medio, Asia Bibi podría volver a su casa junto a su marido y sus cinco hijos, aunque su vida no está a salvo en un país donde  más de un millón de personas reclaman su ejecución.
Hoy se ha revisado en el Tribunal Supremo de Pakistán el caso de Asia Bibi, condenada a muerte por blasfemia. Su crimen: ser cristiana en territorio musulmán. Cuando se encontraba trabajando en el campo, bebió agua de un pozo del que bebían otras mujeres musulmanas, lo que desató el escándalo y llegaron a llamarla “impura”. Su presunta respuesta, que no fue otra que defenderse de las acusaciones, fue lo que la condenaría.

La defensa presentó un recurso ante el Tribunal Supremo de Pakistán, que ha suspendido la orden de ejecución de la mujer cristiana y ha aceptado estudiar su apelación.

Como destaca el director de Ayuda a la Iglesia Necesitada (AIN) en España, 
 Javier Menéndez Ros, el último recurso que quedaba si la corte no hubiera aceptado revisar su caso habría sido la “gracia presidencial”, un indulto por parte del presidente pakistaní.

En Pakistán cualquier pronunciamiento contra la religión musulmana, contra el Corán o contra Alá puede ser denunciado y castigado.

Dos personas han sido asesinadas por oponerse a la Ley de la blasfemia y por defender la causa de Asia Bibi, el ministro de Minorías Religiosas, Shabhaz Bhatti, y el gobernador de la región del Punjab, Salman Tasser.

Su abogado, musulmán, asegura que no hay pruebas suficientes ni fiables para ratificar su sentencia a muerte, lo que probablemente permitirá conseguir su liberación.

Sin embargo, fuera de prisión la vida de Asia Bibi corre peligro. Desde que fue acusada por blasfemia, en distintas ciudades pakistaníes se pedía la pena de muerte para ella: cerca de un millón y medio de personas reclaman la ejecución de la mujer cristiana.

Ha tenido que permanecer en una celda aislada, en una situación degradante y que agrava su situación. Si sale a la calle “tendría que tener unas medidas de seguridad excepcionales” y probablemente debería abandonar el país. El abogado defensor corre también un riesgo grave.

Su familia ha sufrido impedimentos para visitarla, por la distancia, pero su marido ha mantenido contacto asiduo y ha podido verla cada semana. Su salud, nos cuenta, se resiente por las condiciones en la que se encuentra bajo prisión.

jueves, 23 de julio de 2015

13 claves del Papa Francisco para educar a jóvenes (inspiradas en Don Bosco)

La Familia Salesiana agradeció este jueves 16 de julio al Papa Francisco, quien en una carta escribe algunos rasgos  de la educación salesiana que se aplican en nuestros días como antídoto contra la idolatría del dinero, la desigualdad y un excesivo uso de las nuevas tecnologías sin criterio, entre otros problemas. 

A continuación, una síntesis de 13 puntos que pueden ser aplicados por padres de familia, educadores y catequistas en varios ámbitos para apoyar y sostener el crecimiento de los jóvenes:  
 Papa
1. El alma de los jóvenes no cambia con los siglos 
 
En la carta, indica que el “mundo ha cambiado” en dos siglos, “pero el alma de los jóvenes no: también hoy los muchachos y las chicas están abiertos a la vida”, al mismo tiempo que “hay tantos con riesgo de desánimo, de anemia espiritual y de marginación”.
 
“Don Bosco – continúa- nos enseña, ante todo, a no quedarnos mirando […] para ofrecer a los jóvenes una experiencia educativa integral” que, involucre “la mente, los afectos, toda la persona”.
 
2. Educar a los jóvenes a la alegría, el amor a Dios y el trabajo 
 
De aquí -indica– deriva una pedagogía “animada por la preocupación preventiva e inclusiva”, en sectores populares y grupos marginales de la sociedad, “a los cuales ofrece también la posibilidad de la instrucción y de aprender un oficio”.
 
Una armonía enseñada por Don Bosco de “educación moral, civil, cultural”, la cual “conjuga alegría – estudio – oración, y también trabajo – religión – virtud”.
 
La fórmula "educar evangelizando y evangelizar educando" de don Bosco para alcanzar la amorevolezza, la amabilidad”. Es decir, “la simpatía, el afecto, la comprensión y la participación en la vida del otro”.
 
3. No es suficiente amar a los jóvenes, se necesitan gestos concretos 
 
El amor del educador no es suficiente si no se expresa “mediante gestos concretos y eficaces”. Gracias a tal amabilidad tantos niños y adolescentes experimentan “una intensa y sana afectividad, muy preciosa para la formación de la personalidad y para el camino de la vida”.
 
4. Educación integral: Familia, juego, amigos y acompañar en el crecimiento
 
Asimismo, destaca lo importante de un “ambiente de familia;presencia del educador como padre, maestro y amigo del joven”, además de “la asistencia; clima de alegría y de fiesta; amplio espacio dado al canto, a la música y al teatro; importancia del juego, del patio de recreación, de los paseos y del deporte”.
 
5. El educador como Don Bosco está con los débiles y necesitados 
 
En este sentido, destaca las dotes del educador: “entrega total de sí a Dios”, fidelidad “a los jóvenes en un mismo acto de amor”. Así ha destacado las decisiones valientes de Don Bosco: “la elección de dedicarse a los jóvenes pobres”, la intención de movilizar los “pobres para los pobres, y la elección de ampliar tal servicio más allá de las fronteras de lengua, raza, cultura y religión”.
 
6. Escuchar a los jóvenes para que encuentren su vocación 
 
A los adultos les incita a escuchar a los jóvenes en sus “inquietudes o sus reclamos, y aprender a hablarles en el lenguaje que ellos comprenden”. Porque ellos tienen “la necesidad de vida, apertura, alegría, libertad, futuro; el deseo de colaborar en la construcción de un mundo más justo y fraterno…”, “en la tutela de la naturaleza y de los ambientes de vida”.
 
7. Creatividad educativa contra los riesgos de la cultura digital y la cultura del descarte 
 
El Papa invita a recorrer con creatividad “las sendas de los nuevos medios de comunicación” y la “educación intercultural”, también en países emergentes y en el diálogo con otras culturas y religiones.
Y señala en particular dos tareas: la primera es la de educar según la antropología cristiana en el lenguaje de los nuevos medios de comunicación y de las redes sociales, que plasma en profundidad los códigos culturales de los jóvenes, y por lo tanto, la visión de la realidad humana y religiosa;
 
8. Los jóvenes y la gratuidad del servicio 
 
La segunda es “promover formas de voluntariado social, no resignándose a las ideologías que anteponen el mercado y la producción a la dignidad de la persona y al valor del trabajo”.
 
9. Los educadores deben estudiar y mejorar
 
Ser educadores que evangelizan es un don de naturaleza y de gracia, pero es también fruto de formación, estudio, reflexión, oración y ascesis. Don Bosco decía a los jóvenes: "Yo por vosotros estudio, por vosotros trabajo, por vosotros vivo, por vosotros estoy dispuesto incluso a dar mi vida".
 
10. La emergencia educativa es de toda la comunidad 
 
En la “emergencia educativa” (Benedicto XVI) hay que favorecer “una eficaz alianza educativa entre las diversas agencias religiosas y laicas para caminar, con la diversidad de los carismas, en favor de la juventud de los diversos continentes”.
 
11. Sin las familias, el trabajo del educador es en vano
 
En particular, recuerda “la inderogable necesidad de implicar a las familias de los jóvenes. No puede haber, de hecho, una eficacia pastoral juvenil sin una válida pastoral familiar”.
 
12. La catequesis va de la mano con el legado educador de Don Bosco
 
De esta manera, invita “renovar la opción catequética que fue su empeño permanente, a ser comprendida en la misión de una nueva evangelización…". "Se necesita un camino que comprenda la escucha de la Palabra de Dios, la frecuencia a los sacramentos, en particular la Confesión y la Eucaristía, y la relación filial con la Virgen María”, señala el Papa.
 
13. Y finalmente, el principio de todo, educar a la felicidad 
 
El Papa Francisco enseña en memoria de Don Bosco: “el cristianismo es fuente de felicidad, porque es el Evangelio del amor. Es de esta fuente que, también en la práctica educativa salesianala alegría y la fiesta encuentran consistencia y continuidad".
 
En su reciente viaje a Turín (Italia), la tierra de Don Bosco, el Papa recordó sus dotes como educador y pastor de los jóvenes. En la Basílica de María Auxiliadora, donde reposan los restos mortales del fundador, Francisco conmemoró el legado espiritual de Don Bosco (1815-1888), y exhortó a vivirlo con valentía.  
 

miércoles, 22 de julio de 2015

“Agradezco esta declaración. Deseo que haga mucho bien”, escribe el Papa en el Acuerdo de los Alcaldes del mundo

(RV).- Este martes 22 de julio, concluyó en el Vaticano, el Encuentro organizado por la Pontificia Academia de las Ciencias sobre “Esclavitud moderna y cambio climático, el compromiso de las grandes ciudades”, en la cual, Alcaldes de 70 ciudades del mundo junto a algunos representantes de las Naciones Unidas se confrontaron sobre los cambios climáticos y la trata de personas.
Los compromisos comunes asumidos por los participantes fueron sigilados el día de ayer, al finalizar el encuentro con el Papa Francisco, en la Declaración Conjunta de los Alcaldes. La misma que el Pontífice firmó y dejo escrito: “Agradezco esta declaración. Deseo que haga mucho bien”.
En el documento, se precisa que los participantes tienen por “objeto abordar dos dramáticas emergencias correlacionadas: el cambio climático inducido por el ser humano, y la exclusión social en las formas extremas de radical pobreza, de la esclavitud moderna y de la trata de personas”.
En este sentido y después de haber llegado a un consenso sobre las urgencias planteadas, se lee en el documento, “es nuestra intención declarar que el cambio climático antropogénico es una realidad científicamente comprobada, y su efectivo control es un imperativo moral que alcanza a toda la humanidad”.
Asimismo, los participantes se comprometieron “a reforzar en sus ciudades y asentamientos urbanos la capacidad de resilencia de los pobres y de aquellos en situación de vulnerabilidad y reducir su exposición a los eventos extremos relacionados con el clima y otros impactos, y catástrofes económicos, sociales y medioambientales, que fomentan la trata de personas y los riesgos de la migración forzada”.
(RM – RV)
Texto completo de la Declaración Conjunta firmada por el Papa y los Alcaldes
Los abajo firmantes nos hemos reunido aquí, en la Academia Pontificia de las Ciencias y la Academia Pontificia de las Ciencias Sociales, con el objeto de abordar dos dramáticas emergencias correlacionadas: el cambio climático inducido por el ser humano, y la exclusión social en las formas extremas de radical pobreza, de la esclavitud moderna y de la trata de personas. Hemos llegado hasta aquí desde diversos ámbitos y diferentes culturas, y somos así el fiel reflejo del deseo, compartido por toda la humanidad, de paz, felicidad, prosperidad, justicia y sostenibilidad ambiental. Siguiendo cuanto afirma la Encíclica Laudato si', hemos considerado la abrumadora evidencia científica que confirma la existencia de un cambio climático provocado por el ser humano, al igual que la pérdida de biodiversidad y la vulnerabilidad de los más pobres a los desastres económicos, sociales y ambientales.
Ante las urgencias planteadas por el cambio climático antropogénico, la exclusión social y la pobreza extrema, es nuestra intención declarar lo siguiente, fruto de nuestro consenso. El cambio climático antropogénico es una realidad científicamente comprobada, y su efectivo control es un imperativo moral que alcanza a toda la humanidad.
En este fundamental espacio moral, las ciudades de todo el planeta cumplen un papel clave. Todas nuestras tradiciones culturales afirman la inherente dignidad y la responsabilidad social de cada individuo en su relación con el bien común de la humanidad toda. Proclaman lo bello y lo maravilloso del mundo natural, al igual que su inherente bondad, y lo valoran como un don precioso que ha sido confiado a nuestro común cuidado; por eso es nuestro deber moral respetar, y nunca devastar, este jardín que es nuestra "casa común".
Los pobres y los excluidos, a pesar de que participen mínimamente en la disrupción del clima, están expuestos a temibles amenazas por causa de perturbaciones climáticas antropogénicas tales como la mayor frecuencia de sequías, tormentas extremas, olas de calor y el aumento incesante del nivel del mar. Hoy la humanidad cuenta con los instrumentos tecnológicos, los medios financieros y el conocimiento adecuado para revertir el cambio climático antrópico, poniendo fin, al mismo tiempo, a la pobreza extrema, mediante la aplicación de soluciones relativas al desarrollo sostenible tales como la adopción de sistemas bajos en carbono, con el respaldo de las tecnologías de la información y de la comunicación.
El financiamiento de las iniciativas en pro del desarrollo sostenible, tales como las que apuntan a tener un efectivo control del cambio climático antropogénico, debe estar impulsado por incentivos que ayuden a la transición hacia energías bajas en carbono y renovables, y debe incorporar la búsqueda incansable de la paz, lo que permitirá que los presupuestos de los gobiernos pasen a priorizar las inversiones en la sostenibilidad, que tanto hacen falta, en desmedro del gasto bélico.
El mundo debe saber que la cumbre sobre el cambio climático, a celebrarse en París hacia el final de este año (COP2 1), puede ser la última oportunidad efectiva de negociar acuerdos para mantener el calentamiento antropogénico por debajo de los dos grados centígrados, y para apuntar, para mayor seguridad, a mantener el clima del planeta bien por debajo de ese umbral. Sin embargo, de seguir la trayectoria actual, la humanidad fácilmente podría alcanzar la devastadora cifra de cuatro grados centígrados o más.
Los líderes políticos de todos los Estados Miembros de la ONU tienen la especial responsabilidad de consensuar, en el marco de la COP21, un osado acuerdo en pro del clima que confine el calentamiento del planeta a un límite seguro para la humanidad, y que proteja a los más pobres y vulnerables del cambio climático ininterrumpido, que pone sus vidas en grave peligro. Tal como lo han prometido, los países de altos niveles de ingresos deben ayudar a financiar los costos de la mitigación del cambio climático en las naciones más necesitadas.
Para revertir el cambio climático antrópico, será necesaria una veloz transformación que haga de nuestro hábitat un mundo impulsado por energías bajas en carbono — entre ellas las renovables —, y fundado en la gestión sostenible de los ecosistemas. Dichas transformaciones deberán llevarse a cabo en el marco de los Objetivos de Desarrollo Sostenible, que consensuados a nivel mundial, tendrán por objeto poner fin a la pobreza extrema; garantizar el acceso universal a la salud, a la educación de calidad, al agua potable, y a la energía sostenible; y fomentar la cooperación para erradicar la trata de personas y todas las formas modernas de esclavitud.
Como alcaldes nos comprometemos a reforzar en nuestras ciudades y asentamientos urbanos la capacidad de resilencia de los pobres y de aquellos en situación de vulnerabilidad y reducir su exposición a los eventos extremos relacionados con el clima y otros impactos, y catástrofes económicos, sociales y medioambientales, que fomentan la trata de personas y los riesgos de la migración forzada.
Asimismo nos comprometemos a terminar con el abuso, la explotación, la trata de personas y todas las formas de esclavitud moderna, que son crímenes de lesa humanidad, incluido el trabajo forzado y la prostitución, el tráfico de órganos, y la esclavitud doméstica. Nos comprometemos también a desarrollar programas nacionales de reasentamiento y reintegración que eviten la repatriación involuntaria de las personas víctimas de trata (cf. la revision de los Objetivos de Desarrollo Sostenible de las Naciones Unidas, n. 162, realizada por la PASS).
Querernos que nuestras ciudades y asentamientos urbanos sean cada vez más socialmente inclusivos, seguros, resilientes y sostenibles (cf. Objetivos de Desarrollo Sostenible de las Naciones Unidas, n. 11). Todos los sectores y todas las partes interesadas deberán desempeñar el papel que les corresponde: este es un compromiso al que cada uno de nosotros se suma plenamente ya como alcaldes ya como personas.

Su música pagaba sus vicios, ¿qué más pedir? Justo lo que encontró cuando «Dios pasó por delante»

Cuando el Celta regresó a la Primera División del fútbol español en 2012, empezó a sonar para celebrarlo una canción poderosa y pegadiza que desde entonces forma parte de las que todo buen aficionado celtiña conoce: Vibra Balaídos.

Su autor, Rubén de Lis, nació en Gondomar, a treinta kilómetros de Vigo, hace 38 años. Y aunque el día del ascenso no cabía en sí de gozo (tras unos años en ese infierno que supone la Segunda División para clubes con tanta solera en la Liga española como la escuadra gallega), el gozo verdadero le había llegado bastante tiempo atrás, y no precisamente de la mano del fútbol, sino de un momento especial de oración con alguien especial que se cruzó en su camino en el momento de mayor desconcierto.

Lejos de Dios
"Nací en un ambiente familiar católico, y a los 9 años ya cantaba en el coro parroquial junto con mi hermana. Íbamos a misa todos los domingos y en su momento recibí la confirmación", explica a ReL: unos datos biográficos muy comunes entre los españoles de su generación.

Pero -algo también muy común- diversas circunstancias le apartaron de ese camino. En su caso, más que la música en sí misma, cuyo gusanillo sentía desde niño, fue la forma de vida que emprendió gracias a ella. Había empezado a estudiar en el conservatorio a los 13 años, y ya desde los 15 empezó a ganar dinero gracias a su talento con la guitarra, por el que tiempo después llegaría a recibir alguna clase magistral del gran Manolo Sanlúcar. En Madrid estudió fusión flamenca y armonía moderna en la Escuela de Música Creativa y con el guitarrista de Manolo García, Eric de Witt, y años después lo haría con Josep Salvador, guitarrista de Alejandro Sanz, Niña Pastori o Miguel Ríos

A los 18 años su vida aparecía perfectamente montada en torno a su pasión: "Ganaba un buen dinero y recorría España tocando en fiestas y trasnochadas, de hotel a hotel, en un viaje permanente".

No es que Dios hubiese quedado totalmente atrás, pero contaba poco en la vida de Rubén: "Aunque ahora me doy cuenta de que siempre tuve a Dios en mi corazón, en esos momentos me acordaba poco de Él. Es más, lo poco que me acordaba era cuando las cosas no iban como yo quería, cuando apretaban las circunstancias... Ahí le llamaba con insistencia y exigía que me atendiese en el momento. Me había hecho un Dios a mi manera".

Asomándose al abismo
Desde el punto de vista profesional y vocacional, todo seguía sonriendo: "Participaba en orquestas, tocaba en bares con grupos de rock, grababa guitarras en estudio para otros artistas... Ganaba dinero, seguía tocando, y llegaron el sexo, el alcohol, muchos vicios... Y aunque yo sentía que Dios me llamaba, me hacía el sordo, porque el mundo es goloso y hace ruido, y yo no me podía imaginar un mundo sin la fiesta como único objetivo. Reconozco que el demonio me tenía muy bien estudiado y aprovechaba mi inseguridad, mi inconstancia y mi poca perseverancia en todo para no dejarme acercar al Amor verdadero de Nuestro Señor Jesucristo".

Los días lucían para Rubén, pero "las noches después de la fiesta eran un infierno de soledad, vacío, depresión, inconformismo": "Yo era una persona muy egoísta", confiesa. "Pero el Señor es grande y misericordioso", añade en seguida, "y envió a un ángel desde Brasil que se llama Dilmaría".

Un irrepetible momento de oración
Dilmaría es hoy su esposa, pero no lo era cuando entró en su vida para trastorcarla por completo: "Nos conocimos en un show mio, intercambiamos el teléfono y de allí a unos meses coincidimos de una manera muy providencial. Ella trabajó para mi hermana como asistente laboral en su casa, y allí comenzamos a tener una relación mucho más sincera, cercana y muy profunda".

Un día mantuvieron una conversación que sería decisiva para Rubén: "Ella notó que en mi vida había cosas muy raras. Me preguntó entonces si yo rezaba, si creía en Dios, si tenía devoción a la Virgen María... Yo le dije que hacía tiempo que no rezaba, y mucho menos con fe. Entonces ella se sentó a mi lado y con mucha calma, tacto y paciencia me invitó a rezar juntos. Poco a poco mi corazón se llenó de gran paz, de tranquilidad y sosiego".

"María nuestra Madre pasó en frente de nuestras vidas", no duda en afirmar: "Poco a poco fui dejando el alcohol, los vicios y todo lo que me apartaba de una vida de luz y de amor a Dios".

Un don para evangelizar

Así que comenzó una etapa nueva en su existencia, muy marcada por aquel primer avemaría. Tras el regreso a una fe vivida de verdad, hace siete años, su quehacer profesional se expandió le llevó aún más lejos que antes. Ha cantado en Dubai, Marruecos, Suiza, Austria, Portugal, Francia o Brasil, donde tiene este año programados en otoño un concierto cada mes. "Pude retomar mi vida, mi carrera, y Dios me ha bendecido con esas giras por todos esos paises y seis discos", muchos de cuyos temas pueden escucharse en iTunes o en su canal de Youtube.

Aunque muchas de sus canciones pertenecen al ámbito de lo que entendemos como música católica y participa en eventos cristianos ofreciendo su música y su testimonio, su vida profesional camina por derroteros más amplios: imparte workshopsmasterclass y es contratado para eventos seculares.

"Ahora, en mi trabajo, sea en un pub, en una discoteca, en la plaza del ayuntamiento, en un teatro o en una iglesia, Dios siempre està por encima de todo. En mi vida le ofrezco todo y le doy gracias por todo. Es como un dentista que se convierte a Dios, no por eso sólo les saca las muelas a las monjas, ¿verdad?", bromea: "Pues yo, igual. Mi profesión es músico, y aunque ahora soy muy feliz porque dedico mi tiempo y el don que Dios me dio para evangelizar, tambièn hago eventos seculares".


Como todos los artistas, tiene un agosto de no parar: el 1 en Orense, el 4 en La Rioja, el 5 en Soria, una gira por la Región de Murcia del 13 al 16, el 20 en Vigo... Con una fecha señalada en el calendario: el jueves 6 de agosto cantará en el Encuentro Europeo de Jóvenes que tiene lugar este año en Ávila con ocasión del quinto centenario de Santa Teresa de Jesús.

"Ganando almas para Dios"
Tras trabajos como MCC,  Tu mejor soldado (ver abajo el tema que le da título) o Parábolas de guitarra. Actualmente está presentando su sexto álbum, Directo al corazón, grabado en Brasil. Rubén es un puntal de la Nueva Evangelización a través de la música. Recorre ciudades y parroquias de todo el mundo con sus conciertos-testimonio y ofreciendo talleres de guitarra y espiritualidad: "Ganando almas para Dios", explica con satisfacción, "y acercando a los jóvenes al amor verdadero através de la música para que conozcan más y mejor a Jesucristo a través de nuestra Madre María como intercesora".

Porque Dilmaría y él sabe bien a quién se lo debe todo: "Visitamos el santuario de Fátimavarias veces al año, vamos junto nuestra Madre para agradecer su intercesión".