Sacerdotes gay en Roma y caramelos envenenados (o calumnia que algo queda), por Pedro M. Reyes

Pedro María Reyes Vizcaíno es editor de Iuscanonicum.org y de
vidasacerdotal.org

Calumnia que algo queda. Esta indignante máxima se ha usado desde hace mucho tiempo en contra de la Iglesia. Ya en el siglo III se decía que los cristianos practicaban el canibalismo. Más recientemente, en 1936, se difundió que unas monjas en Madrid repartían caramelos envenenados a los niños. Esta mentira provocó el 1º de mayo de aquel año que una multitud enfurecida asaltara un convento y lo quemara.

Ahora se está difundiendo que hay muchos curas entre la comunidad gay de Roma. El bulo lo ha originado un reportaje de la revista italiana Panorama en el que el periodista supuestamente ha acompañado a un homosexual por las fiestas nocturnas de Roma y se ha encontrado con tres sacerdotes en ellas.

La noticia ha servido para alimentar el escándalo. Pero pienso que solo se pueden escandalizar los más crédulos. En efecto, uno de los supuestos sacerdotes tenía 25 años: casualmente la edad mínima para recibir la ordenación sacerdotal es esa, según el canon 1031. En Roma debe de haber un puñado de sacerdotes con 25 años. Sin embargo, el periodista de Panorama quiere hacer creer a sus lectores que ha conocido a uno de esos pocos, el cual además ha tirado a la basura sus buenos propósitos del seminario en apenas unas semanas. Cuánta casualidad.

Otro de los sacerdotes, al parecer, mostró al periodista -al que acababa de conocer- su armario abierto, en el que estabann cuidadosamente colgadas las vestimentas sacerdotales. Solo los ingenuos pueden creer que lo primero que hace un homosexual que esconde su condición clerical en un bar gay es mostrar las sotanas de su armario al primer desconocido que entra en su casa.

El acompañante gay del periodista pidió a uno de los sacerdotes que se pusiera la sotana antes de iniciar una relación sexual a lo que éste accedió. El periodista piensa que es normal que un gay que esconde su condición sacerdotal se ponga la sotana ante una ligera petición de un desconocido.

Dos sacerdotes, al parecer, celebraron Misa en ocasiones distintas en una mesa común en su casa ante la mirada del atónito periodista. Por lo que se ve esos sacerdotes están dispuestos a llevar doble vida pero no hasta el punto de celebrar Misa en su iglesia o convento, aunque sí para el primer desconocido al que se encuentren.

Se podrían citar más ejemplos de las incoherencias que contiene el reportaje de Panorama, por lo que es fácil concluir que todo ha sido un montaje. Para disgusto de los amigos de los escándalos clericales, se puede sacar una conclusión: este reportaje ha de entrar en la misma lista que el canibalismo de los primeros cristianos o los caramelos envenenados de las monjas madrileñas. Es triste que se publiquen estas mentiras, pero da que pensar que todavía hay algún incauto que se las cree.

La revista Panorama alega que han tomado imágenes con cámara oculta y que se pueden ver en su página web. Lo que no dicen es que en esas imágenes los rostros de los supuestos sacerdotes están desdibujados para que no se reconozcan… lo cual también facilita que no nos demos cuenta de que se trata de actores, no de verdaderos sacerdotes.

En 1936 las monjas de Madrid siguieron atendiendo a los niños de las barriadas pobres de Madrid hasta que en julio la persecución violenta hizo necesario que se ocultaran. Igualmente los cristianos del siglo III siguieron transformando las estructuras de aquella sociedad corrupta aunque les arrojaban a los leones. Ante los insultos de hoy los sacerdotes seguiremos trabajando por amor a Dios y en beneficio de la sociedad sin que nos importe demasiado que nos injurien. Por mi parte, pienso que los responsables de esta calumnia han obtenido un beneficio y es el de la oración. El Señor nos pidió que rezáramos por los que nos calumnian (cf. Lc 6, 28), y yo en esta ocasión ya he cumplido con el mandato del Señor. Estoy convencido de que la mayoría de los sacerdotes también lo ha hecho.

Los cristianos vuelven a ser objeto de ataque por parte de los musulmanes de Nigeria

(Agencias/InfoCatólica) En los sucesos de ayer, un edificio propiedad de la denominación protestante conocida como “Iglesia de Cristo” fue destrozado por grupos de personas armadas y muchos habitantes de Maqzah resultaron con heridas de consideración, según el diario, que cita testigos de los hechos.

Jos, una ciudad situada en el centro de Nigeria, una país de unos 150 millones de habitantes dividido religiosa y geográficamente casi en dos mitades iguales -el norte musulmán y el sur cristiano- ha sido la ciudad que más ha sufrido la violencia entre comunidades en el país.

1500 muertos en lo que va de año
Sólo este año, los grupos de defensa de los derechos humanos calculan que unas 1.500 personas han muerto víctimas de la violencia entre comunidades en la zona de Jos.

(Agencias/InfoCatólica) Los pastores nómadas musulmanes y los campesinos cristianos de Jos, que en su mayoría practican una agricultura de subsistencia, se disputan las tierras fértiles de la región, en la que también han tenido lugar graves disturbios por motivos políticos, religiosos y sociales, con numerosas víctimas, en los años 2001, 2004 y 2008.

Los conflictos entre grupos cristianos y musulmanes en Nigeria, debidos sobre todo a disputas territoriales, se han cobrado la vida de más de 13.000 personas desde 1999, cuando el país volvió a un régimen civil después de un largo periodo de gobiernos militares.

La presencia del ejército no es suficiente
Las autoridades federales desplazaron el pasado mes de enero amplios contingentes de tropas al Estado de Plateau tras un recrudecimiento de la violencia. La presencia militar y la imposición de un toque de queda no fueron suficientes para detener nuevos brotes de violencia en la región, donde los musulmanes del norte se juntan con el sur predominantemente cristiano.

Un británico en coma evitó que lo desconectaran parpadeando

Su familia estaba a punto de retirarle el respirador

Agencias/InfoCatólica) Este británico de 43 años había sufrido, tras largos meses de permanecer en coma, una grave neumonía y un fallo renal severo, por lo que fue necesario conectarlo a distintas máquinas para que siguiera con vida. Su esposa y dos hijas no sabían qué hacer, ya que antes del accidente –a raíz de un caso similar cercano–, Richard Rudd les había manifestado que preferiría morir antes que depender de una máquina. Sin embargo, la familia no se atrevía a tomar esa decisión.

Con sus ojos, dijo tres veces "Sí"
Al ver que la situación no evolucionaba, el padre de Rudd finalmente autorizó la desconexión de los aparatos, pero, en el último momento, los médicos se dieron cuenta de que el paciente estaba parpadeando e intentaba comunicarse a través de dichos gestos.

Asombrados, los doctores entendieron que estaba consciente y establecieron un lenguaje no verbal con Rudd: le dijeron que si movía los ojos hacia la derecha significaba "No". Y que si lo hacía a la izquierda, era un "Sí". Le preguntaron tres veces si quería seguir viviendo: en las tres ocasiones Rudd, entre lágrimas, movió sus ojos a la izquierda.

Seguirá viviendo
El momento fue visto anoche en el documental Between life and death (Entre la vida y la muerte) de la BBC, que también mostró la evolución que ha tenido Rudd en los nueve meses siguientes.

Hoy es asistido por máquinas de baja dependencia, es capaz de sonreír, mover su cabeza y se le está enseñando a comunicarse con sus ojos, lengua y gestos musculares. Necesitará cuidados las 24 horas del día por el resto de su vida, pero por lo menos es capaz de interactuar con sus padres y sus hijas Charlotte, de 18 años y Bethan, de 14.
Los médicos del Hospital de Addenbrooke en la ciudad inglesa de Cambridge, donde se le cuida actualmente, han explicado que la memoria de su paciente está totalmente intacta, pero que físicamente ya no hay nada que pueda hacerse por él. “Estoy muy contento de que haya podido sobrevivir y decidir sobre su vida. Decidir uno mismo sobre la vida de un hijo es casi imposible”, declaró su padre a los productores de la cadena británica de TV.

Expulsan de Cachemira a un misionero católico holandés por el éxito de sus escuelas

(AsiaNews/Zenit) El padre Borst ha puesto en marcha dos escuelas en Cachemira desde 1997. Ambas se llaman “Escuela del Buen Pastor”, una en Pulwama y la otra en Shivpora, Srinagar. El sacerdote católico holandés ha sido siempre muy activo en educación y sus escuelas, en las que el profesorado es musulmán en un 99%, son muy apreciadas por la calidad de la enseñanza.

En 2003 hubo ya una campaña sistemática no sólo de calumnias sino de agresiones contra el padre Borst, cuando los terroristas atacaron su institucion educativa Escuela del Buen Pastor, en Pulwama, en dos ocasiones. El padre Borst recibió una advertencia similar a la notificada ahora en aquel año, pero justo hace cuatro meses el gobierno local renovó su visado hasta 2014.

Jammu-Cachemira es un estado del norte de la India que Paquistán ha reclamado durante décadas. En Cachemira la población cristiana cuenta con 14.000 fieles, menos del 0,0014% de la población, que es musulmana en un 97%.

Tristeza del obispo
“Estoy realmente triste. Es una gran pérdida para mí y para toda la sociedad civil de Cachemira. El padre Bort ha vivido aquí desde 1963”, dijo monseñor Peter Celestine, obispo de Jammu-Cachemira.

También Predhuman Joseph Dhar, un brahmán hindú convertido al catolicismo y muy cercano al padre Borst, aseguró que “la noticia es una muestra de los intereses personales y envidias”. Para Dhar, la razón por la que quieren echar al padre Borst es que “las escuelas musulmanas son incapaces de competir” con las fundadas por el misionero holandés.

Acusados de convertir niños al cristianismo
En efecto, en el año 2003, las escuelas del Buen Pastor fueron atacadas y acusadas de tratar de convertir a los niños al cristianismo.

Los Misioneros de Mill Hill han sido pioneros en el estado de Jammu-Cachemira en el campo de proporcionar educación y servicios de salud desde 1891-92 y no hay evidencias que confirmen que el porcentaje de la población de cristianos haya crecido más de lo que era hace un siglo.
Sin embargo, hay personas relevantes, como el doctor Farooq Abdullah, Mirwaiz Umer Farooq y el actual primer ministro Omar Abdullah, que han sido formadas en las escuelas cristianas iniciadas por los misioneros tanto católicos como protestantes.

Esta situación recuerda los días de la primera ministra Indira Gandhi, cuando los misioneros agustinos suizos de la escuela de San Agustín de Kalimpong, al norte de Bengala, fueron obligados a abandonar la India con el pretexto de “seguridad nacional”. Cuando apelaron la razón y a los derechos constitucionales no fueron atendidos; los misioneros acudieron al gobierno suizo, que hábilmente intervino amenazando con congelar las cuentas de Indira en bancos suizos: enseguida los misioneros recibieron una carta del ministro del Interior de la India, rogándoles “trabajar con las tribus de las colinas”.

Multitudinaria manifestación contra el matrimonio gay frente al Congreso

Dos movilizaciones simultáneas tuvieron lugar en la ciudad, en la antesala del tratamiento de la ley de matrimonio gay en el Senado: mientras entre 50 y 60 mil personas se congregaron frente al Congreso para manifestarse en contra bajo el lema "Los chicos tenemos derecho a una mamá y a un papá", en diferentes esquinas se realizó un "ruidazo" convocado por el Inadi a favor del proyecto "por la igualdad de derechos".

Convocados por la Iglesia Católica y la Evangélica, los manifestantes en contra se pronunciaron horas antes de que los senadores debatan mañana, a las 12.30, la sanción de la norma que permite el casamientos entre personas del mismo sexo.

"No estamos en contra de ninguna comunidad, pero queremos ser claros: el matrimonio es entre un hombre y una mujer y los derechos de los niños -a tener padre y madre- no pueden ser violentados", indicó uno de los organizadores. Desde la Agencia Informativa Católica Argentina (AICA) estimaron que de la movilización participaron 200.000 personas.
El acto comenzó a las 18.30 sobre un palco montado frente al Congreso Nacional, con ornamentos, pancartas, distintivos y vinchas anaranjados, y se replicó ante legislaturas o sedes de gobierno del interior, que envió delegaciones a la marcha porteña.

Durante la movilización los manifestantes llamaron a gritar por el "sí al matrimonio de hombre y mujer y por la familia tradicional" y se mostraron carteles en los que podía leerse que "el matrimonio no se plesbicita".
En el acto, hubo proyecciones, y números artísticos. El punto culminante de la manifestación fue el ingreso de una bandera nacional de 200 metros traida desde Rosario.
El pasado fin de semana, en todas las parroquias de Capital Federal, se había leido -al final de las misas- la declaración del Episcopado "Sobre el bien inalterable del matrimonio y la familia", en la que se expresa el rechazo al proyecto del matrimonio homosexual.

"Ruidazo". En tanto, una convocatoria denominada "Ruido por la Igualdad" fue lanzada hoy para que en distintas esquinas de la ciudad de Buenos Aires la gente haga sonar bocinas, trompetas, vuvuzelas, cacerolas y cornetas por "una Argentina más igualitaria".
En diferentes puntos pudieron escucharse toda clase de ruidos en tanto que en los carteles podía leerse: "el mismo amor, los mismos derechos".
El "ruidazo" comenzó a las 20 para apoyar la iniciativa del matrimonio entre personas del mismo sexo con epicentro en el Obelisco, donde se acercaron más de 300 personas.
"No queremos que haya ciudadanos de primera y ciudadanos de segunda", dijo a la prensa uno de los manifestantes, que reclama igualdad de derechos para todas las parejas, independientemente del sexo de sus integrantes. El movimiento fue respaldado por el Inadi, que distribuyó material de sensibilización acerca de la necesidad de lograr los mismos derechos con los mismos nombres, en el marco de un país inclusivo y sin discriminación.
En el Senado. El proyecto de reforma del Código Civil, que ya consiguió media sanción en Diputados, se tratará pasado el mediodía en el Senado.
Ayer, el presidente provisional del Senado, José Pampuro, avaló la impugnación al dictamen de unión civil, que consiguió mayoría la semana pasada en la Comisión de Legislación General. Así, quedan dos dictámenes para debatir en recinto: el que aprueba y el que rechaza la autorización del matrimonio gay.